Amerika kontrolliert die Welt, wir kontrollieren Amerika"
MIB
"Amerika kontrolliert die Welt, wir kontrollieren Amerika"
Der israelische Friedensaktivist Uri Avnery zeigt auf, daß die Kriegstreiber gegen den Irak eine unheilvolle Allianz von jüdisch-zionistischen Neokonservativen und fundamentalistischen Christen sind, die den Nahen Osten nach ihren Vorstellungen neu ordnen wollen. Avnery nennt die Verantwortlichen - ob im Vordergrund oder im Hintergrund - beim Namen. Ein wichtiger und informativer Artikel!.
Der nächste Krieg: Es ist zeitgemäß, über "den Tag danach" zu reden. Lasst uns über die Nacht danach reden. Nach den Feindseligkeiten im Irak, wird die Welt mit zwei entscheidenden Tatsachen konfrontiert werden: Erstens, die ungeheure Überlegenheit der amerikanischen Waffen kann jedes Volk der Welt schlagen, sei es auch noch so tapfer. Zweitens, die kleine Gruppe, die den Krieg angefangen hat - eine Allianz christlicher Fundamentalisten und jüdischer Neo-Konservativer - hat großspurig gewonnen, und von jetzt an wird sie Washington fast grenzenlos kontrollieren. Diese beiden Fakten zusammengenommen stellen für die Welt, aber besonders für den Nahen Osten, die arabischen Völker und die Zukunft Israels, eine Gefahr dar: weil diese Allianz der Feind friedlicher Lösungen ist, der Feind der arabischen Regierungen, der Feind des palästinensischen Volkes und besonders der Feind des israelischen Friedenslagers. Diese Gruppe träumt nicht nur von einem amerikanischen Weltreich im Stil eines römischen, sondern auch von einem israelischen Mini-Empire unter der Kontrolle der extremen Rechten und der Siedler. Sie will die Regierungen aller arabischer Länder verändern. Sie wird ein permanentes Chaos in der Region verursachen, dessen Folgen unmöglich vorauszusehen sind. Ihre geistige Welt besteht aus einem Gemisch von ideologischem Fanatismus und krassen materiellen Interessen, einem übertriebenen amerikanischen Patriotismus und einem Zionismus vom rechten Flügel. Das ist ein gefährliches Gemisch. In ihr findet man etwas von Ariel SharonsGeist, einem Mann, der immer grandiose Pläne hatte, die Region zu verändern. Es ist ein Gemenge von kreativer Imagination, ungezügeltem Chauvinismus und einem primitiven Glauben an brutale Gewalt.
https://www.zeitenschrift.com/news/amerika-kontrolliert-die-welt-wir-kontrollieren-amerika#.WQ1_btLyhpg
Ein Krieg gegen den Iran würde den Dritten Weltkrieg auslösen
Sollte ein solcher Krieg beginnen, sei, so die Auffassung General Hajizadehs, eine unkontrollierte militärische Eskalation sehr wahrscheinlich. Im Falle eines Angriffs würde der Iran mit Vergeltungsangriffen sowohl gegen israelische wie auch gegen amerikanische Ziele wie amerikanische Militäreinrichtungen in benachbarten Ländern (wie dem Irak, Afghanistan, Pakistan und den Golfstaaten) antworten:
https://www.youtube.com/watch?v=XhYlF7imUI8
Der Kommandeur der Luftwaffe der Iranischen Revolutionsgarden General Amir Ali Hajizadeh warnte die USA und das zionistische Regime [Israel], ein Angriff auf den Iran würde wahrscheinlich zum Dritten Weltkrieg führen.
https://www.youtube.com/watch?v=4wED0DlXW8M
Der neue US-Präsident Trump verspricht Krieg gegen den Iran - Auftritt beim jüdischen Kongress AIPAC
Der neue Präsident der USA Donald Trump hat während des Wahlkampfes vor der jüdischen Versammlung AIPAC im März 2016 aufgetreten und versprochen, den Iran mit allen Mitteln zu bekämpfen. Videoquelle zu Trump bei AIPAC: https://www.youtube.com/watch?v=4wED0DlXW8M&t=79s
AIPAC: Israel schreibt den USA die Außenpolitik vor - per Gesetz!
http://medien-luegen.blogspot.de/2012/02/aipac-israel-schreibt-den-usa-die.html
Das Politiker Programm der internationalen Geheimregierung
P.1
Der Politiker hat nichts mit der Moral gemein. Der Herrscher, der von der Moral beherrscht wird, ist kein guter Staatsmann und darum unsicher auf seinem Throne. Wer herrschen will, muß seine Zuflucht sowohl zur List wie zur Täuschung nehmen. Große nationale Tugenden, wie Offenheit und Rechtschaffenheit, sind Laster in der Politik, denn sie bringen die Herrscher wirksamer und sicherer von ihren Thronen als der mächtigste Feind. Solche Tugenden mögen die Eigenschaften der Königreiche der Gojim sein, aber wir dürfen uns von ihnen in keiner Weise leiten lassen.
Um befriedigende Arbeitsweisen zu gewinnen, ist es nötig, auf die Schurkerei, die Schlaffheit, die Unbeständigkeit des Pöbels Rücksicht zu nehmen, seinen Mangel an Verständnis für die Bedingungen seines eigenen Lebens oder seiner eigenen Wohlfahrt zu beachten. Es muß begriffen werden, daß die Macht des Pöbels eine blinde, sinnlose und unvernünftige Kraft ist, immer in der Gewalt einer Beeinflussung von irgendeiner Seite. Der Blinde kann aber nicht den Blinden führen, ohne ihn in den Abgrund zu stürzen. Nun glauben aber die aus dem Volke aufgestiegenen Mitglieder des Pöbels immer, sie wären Genies an Weisheit, und doch können sie, da sie kein Verständnis für Politik haben, nicht als Führer des Volkes vorwärtskommen, ohne die ganze Nation ins Verderben zu bringen.
Unsere Losung ist: Gewalt und Täuschung. Nur die Gewalt sieht in politischen Angelegenheiten, besonders wenn sie in den für Staatsmänner wichtigen Gaben verborgen ist. Gewalt muß der Grundsatz sein für Schlauheit und Täuschung die Richtschnur für Regierungen, die ihre Kronen nicht vor die Füße einer neuen Macht legen wollen. Es ist zwar ein Übel, aber doch nur ein Mittel, um den Zweck, das Gute, zu erreichen. Darum dürfen wir mit Bestechung, Betrug und Verräterei nicht aufhören, wenn diese Dinge zur Erreichung unseres Zieles dienen sollen. In der Politik muß man die Schwächen der anderen ohne Zaudern zu benutzen wissen, denn durch sie sichern wir uns Unterwerfung und Oberherrschaft.
In früherer Zeit waren wir die ersten, die in die unteren Volksmassen die Worte "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit" hineinwarfen. Diese Worte sind seit jenen Tagen oft wiederholt worden von dummen Papageien, die von allen Seiten auf diesen Köder herzuflogen. Mit ihm trugen sie das Wohlsein der Welt, echte Gerechtsame der einzelnen, hinweg, die früher so gut gegen den Druck des Pöbels geschützt waren. Die sich für weise haltenden Männer der Gojim, die Intellektuellen, konnten in ihrer Weltfremdheit nichts aus diesen Worten machen. Sie merkten den Widerspruch zwischen ihrer Bedeutung und ihrer Nebeneinanderstellung nicht; sie sahen nicht, daß in der Natur keine Gleichheit ist, keine Freiheit sein kann, daß die Natur selbst die Ungleichheit der Geister, der Charaktere und Fähigkeiten bestimmt hat, gerade so unwandelbar, wie sie die Unterordnung unter ihre Gesetze bestimmte. Sie bedachten nicht, daß der Pöbel blind ist, daß Emporkömmlinge, die er erwählte, um die Regierung auszuüben, in bezug auf die Politik genau so blind sind wie der Pöbel selbst, daß der Eingeweihte, auch wenn er ein Narr ist, doch regieren kann, während der Nicht-Eingeweihte, selbst wenn er ein Genie wäre, nichts von der Politik versteht. Alle diese Dinge ziehen die Gojim nicht in Betracht. Und doch verdankt diesen Dingen die dynastische Regierung ihre Stetigkeit: der Vater hinterließ dem Sohne die Kenntnis der politischen Angelegenheiten derart, daß niemand außer den Gliedern des Herrscherhauses sie wissen und den Untertanen verraten konnte. Im Laufe der Zeit ging der Sinn für die dynastische Übertragung der wahren Lage der politischen Dinge verloren, und dies kam dem Erfolg unserer Sache zugute.
P.2
Es ist für uns unerläßlich, auf das Denken, den Charakter, die Bestrebungen der Nationen einzugehen, um in der Politik und der Leitung der Verwaltungsgeschäfte Fehler zu vermeiden. Die Bestandteile der Maschinerie unseres Systems müssen verschieden angeordnet sein und mit der Eigenart der Völker übereinstimmen, die wir auf unserem Wege treffen. Der Sieg unseres Systems wird aber künftig ausbleiben, wenn dessen praktische Anwendung nicht auf eine Summe von Lehren der Vergangenheit gegründet ist.
P.4
Der allgemeine Kampf um die Vorherrschaft und die Stöße, denen das wirtschaftliche Leben ausgesetzt ist, haben abstrakte, kalte und herzlose Gemeinwesen geschaffen. Solche Gemeinwesen werden einen starken Widerwillen gegen die höhere Politik und gegen die Religion nähren. Ihr einziger Führer ist der Gewinn, d.h. Gold, mit dem sie um der materiellen Freuden willen, die es geben kann, einen richtigen Kult treiben werden. Dann wird die Stunde schlagen, da die niedrigen Klassen der Gojim unserer Führung gegen die Nebenbuhler unserer Macht, die Intellektuellen der Gojim, folgen werden nicht um des Guten willen, selbst nicht um Reichtum zu gewinnen, sondern allein aus Haß gegen die Bevorrechtigten.
P.5
Die Kunst, die Massen und die Einzelnen zu leiten mittels geschickt angewandter Theorien und Redeschwall, durch Regulierungen des Lebens im allgemeinen und alle Arten anderer Ausflüchte, von denen die Gojim nicht verstehen: die Kunst gehört überdies ebenfalls zu den Besonderheiten unserer Politik, die auf Zersetzung, Beobachtung, Zartheiten und schlaue Berechnung gegründet ist, so daß wir in dieser Art Kunst keine Wettbewerber haben, geschweige im Aufzeichnen politischer Pläne oder im Zusammenhalt. In dieser Beziehung konnten höchstens die Jesuiten mit uns verglichen werden, aber wir haben es verstanden, sie als eine offene Gesellschaft schlecht zu machen, während wir unsere geheime Gesellschaft jederzeit im Dunkeln gehalten haben. Für die Welt würde es vielleicht einerlei sein, wer ihr oberster Herrscher ist, ob das Haupt des Katholizismus oder unser Zwingherr aus dem Blute Zion! Aber für uns, das Auserwählte Volk, ist das durchaus nicht einerlei.
P.7
In ganz Europa, und mittels der Beziehungen mit Europa auch in anderen Erdteilen müssen wir Gärungen, Zwiespälte und Feindseligkeiten schaffen. Damit gewinnen wir einen doppelten Vorteil. Zuerst halten wir alle Länder in Schach, denn sie wissen wohl, daß wir die Macht haben, wenn immer wir Unordnung hervorrufen oder die Ordnung wiederherstellen wollen. Alle diese Länder sind gewöhnt, in uns eine unausweichliche Zwangsmacht zu sehen. Zweitens werden wir durch unsere Intrigen auf alle Fäden einwirken, die wir in den Kabinetten aller Staaten gesponnen haben durch die Politik, durch wirtschaftliche Verträge oder Schuldverschreibungen. Um dabei Erfolg zu haben, müssen wir große Schlauheit und Scharfsinn anwenden bei den Unterhandlungen und Verträgen. Im Hinblick auf die sog. "offizielle Sprache" jedoch werden wir die Maske der Ehrbarkeit und Willfährigkeit annehmen. Auf diese Weise werden uns die Völker und Regierungen der Gojim auch weiterhin als Wohltäter und Retter der menschlichen Rasse ansehen, da wir ihnen gelehrt haben, nur die Außenseite dessen zu betrachten, was wir ihnen zur Kenntnisnahme darreichen.
Die Hauptvoraussetzung für den Erfolg in der Politik ist die Geheimhaltung ihrer Unternehmungen: das Wort des Diplomaten sollte nicht mit seinen Handlungen übereinstimmen.
P.8
Wir werden unsere Regierung mit einem ganzen Heer von Wirtschaftspolitikern umgeben. Aus diesem Grunde ist auch die Volkswirtschaftslehre der Hauptgegenstand des Unterrichts, der den Juden gegeben wird. Ein ganzer Stand von Bankherren, Industriellen, Kapitalisten und was die Hauptsache ist Millionären wird uns umgeben, da im wesentlichen alles von der Personenfrage abhängt. Eine Zeitlang, bis wir ohne Gefahr wichtige Staatsämter unseren jüdischen Brüdern anvertrauen können, werden wir jene mit Leuten besetzen, deren Vergangenheit und Ruf so sind, daß zwischen ihnen und dem Volke eine Kluft liegt, Leute, die im Falle des Ungehorsams gegen unsere Anweisungen peinlichen Anklagen entgegensehen oder verschwinden müssen. Dies alles dient dazu, sie bis zu ihrem letzten Atemzuge unsere Belange vertreten zu lassen.
P.9
Wir werden unsere Regierung mit einem ganzen Heer von Wirtschaftspolitikern umgeben. Aus diesem Grunde ist auch die Volkswirtschaftslehre der Hauptgegenstand des Unterrichts, der den Juden gegeben wird. Ein ganzer Stand von Bankherren, Industriellen, Kapitalisten und was die Hauptsache ist Millionären wird uns umgeben, da im wesentlichen alles von der Personenfrage abhängt. Eine Zeitlang, bis wir ohne Gefahr wichtige Staatsämter unseren jüdischen Brüdern anvertrauen können, werden wir jene mit Leuten besetzen, deren Vergangenheit und Ruf so sind, daß zwischen ihnen und dem Volke eine Kluft liegt, Leute, die im Falle des Ungehorsams gegen unsere Anweisungen peinlichen Anklagen entgegensehen oder verschwinden müssen. Dies alles dient dazu, sie bis zu ihrem letzten Atemzuge unsere Belange vertreten zu lassen.
P.10
Heute beginne ich mit der Wiederholung dessen, was ich schon sagte, und ich bitte Sie, sich vor Augen zu halten, daß Regierungen und Völker in der Politik mit dem bloßen Scheine zufrieden sind. Und wie könnten die Gojim auch die tieferen Zusammenhänge der Dinge erfassen, wenn ihre Vertreter ihre besten Kräfte in Vergnügungen erschöpfen? Für unsere Politik ist es von größter Wichtigkeit, diesen Umstand zu kennen. Er wird uns von Nutzen sein, wenn wir jetzt die Auflösung der Autorität betrachten: Freiheit der Rede, der Presse, des Glaubens, das Recht der Vereinigung, die Gleichheit vor dem Gesetze, die Unverletzlichkeit des Eigentums, der Wohnung, der Besteuerung (der Gedanke der indirekten Steuern), die rückwirkende Kraft der Gesetze. Alle diese Fragen sind derart, daß sie nicht unmittelbar und offen vor dem Volke behandelt werden sollten. In Fällen, wo ihre Berührung nicht zu umgehen ist, müssen sie in allgemeinen Redensarten behandelt werden. Wir müssen immer betonen, daß uns die Grundsätze des modernen Gesetzwesens bekannt sind und wir uns von ihnen leiten lassen. Der Grund, weshalb in diesen Beziehungen Schweigen beobachtet werden muß, ist folgender: Wir müssen uns die Möglichkeit offenhalten, dies und jenes davon zu unterschlagen. Sind aber erst alle Grundsätze anerkannt, so sind sie für alle Zeiten festgelegt.
Zu jener Zeit werden wir uns bei der Durchführung unserer Pläne keinen Zwang mehr aufzuerlegen brauchen, denn alle Verantwortung tragen unsere Strohpuppen. Was kümmert es uns, wenn sich die Reihen derer lichten sollten, die nach Macht streben, und wenn dadurch ein Stillstand der Politik eintritt, weil es unmöglich ist, einen Präsidenten zu finden ein Zustand, der schließlich das ganze Land zerrüttet!
P.11
Wozu haben wir denn diese ganze Politik ersonnen und sie den Gojim beigebracht, ohne ihnen die Möglichkeit zu geben, die tiefere Bedeutung zu prüfen? Wofür denn sonst, wenn nicht, um auf einem Umweg das zu erlangen, was für unseren zerstreuten Stamm auf geradem Wege unerreichbar ist? Das war der Grund für unsere Organisation der geheimen Freimaurerei, die sich dessen nicht bewußt ist und uns hilft, und die gar nicht so stark ist, wie man glaubt. Wir haben diese Narren von Nichtjuden angelockt, damit sie eine Staffage für unsere Logen abgeben und ihren Stammesbrüdern Sand in die Augen streuen.
P.13
Die Sorge um das tägliche Brot zwingt die Gojim, zu schweigen und unsere ergebenen Diener zu sein. Agenten, die wir aus den Kreisen der Gojim bei unserer Presse anstellen, werden nach unseren Auffassungen das erörtern, was wir nicht gern in offiziellen Denkschriften äußern wollen. Wir werden mittlerweile, unbeirrt von dem Lärm, der sich über diese Erörterungen erhebt, einfach unsere Maßnahmen treffen und durchführen, wie wir wollen, und sie dann der Öffentlichkeit als vollendete Tatsachen darbieten. Niemand wird wagen, die Abschaffung einer Maßnahme verlangen, um so weniger, als sie als Verbesserung hingestellt wird ... Und die Presse wird die Gedanken sofort auf neue Fragen ablenken (haben wir das Volk nicht gewöhnt, immer nach Neuem zu suchen?!). Auf die Erörterungen dieser neuen Fragen werden sich jene unverständigen Weltbeglücker werfen, die auch heute noch nicht verstehen wollen, daß sie nicht die geringste Vorstellung von den Dingen haben, über die sie schreiben. Fragen der Politik sind für niemanden verständlich als für diejenigen, die sie schon manches Zeitalter getrieben haben ihre Schöpfer.
P.15
Mittlerweile jedoch, bis wir in unser Königreich kommen, werden wir den entgegengesetzten Weg beschreiten: wir werden in allen Ländern der Welt freimaurerische Logen gründen und vermehren und in ihnen alle Persönlichkeiten anlocken, die in der Öffentlichkeit hervorragen können oder es schon tun. Denn diese Logen werden unser hauptsächlichstes Auskunftsbüro und Einflußmittel sein. Wir werden alle diese Logen unter unsere Zentralverwaltung bringen, die wir allein kennen und die den anderen gänzlich unbekannt, ist, nämlich die Oberleitung durch unsere gelehrten Ältesten. Die Logen werden ihre Vorsitzenden haben, welche die Weisungen der geheimen Oberleitung durch ihre Person decken und die Losungen und Anweisungen weitergeben. In diesen Logen werden wir den Knoten schlingen, der alle revolutionären und liberalen Elemente zusammenhält. Sie werden sich aus allen Gesellschaftsschichten zusammensetzen. Die geheimsten politischen Pläne werden uns bekannt sein und am Tage ihrer Verwirklichung von unserer Hand geleitet werden. Unter den Gliedern dieser Logen werden sich fast alle Polizeispitzel der internationalen und nationalen Politik befinden. Die Polizei ist für uns unentbehrlich, um nach Bedürfnis gegen diejenigen vorzugehen, die sich nicht unterwerfen wollen; auch um die Spuren unserer Handlungen zu verwischen, Vorwände für Unzufriedenheit zu liefern usw.
Die Verhehlung von Verbrechen, Einverständnis zwischen Verwaltungsbeamten alle diese Übel werden nach den ersten Beispielen strenger Bestrafung verschwinden. Der Nimbus unserer Macht verlangt angemessene, d.h. grausame Strafen für die geringste Übertretung um des persönlichen Vorteils willen. Die Leidtragenden werden, wenn ihre Bestrafung auch zu hart erscheinen mag, als Soldaten gelten, die auf dem Schlachtfelde der Verwaltung fallen, um der Staatsgewalt, der Politik, des Gesetzes willen, die es nicht erlauben, daß jemand, der die Zügel des Staatskarrens hält, die öffentliche Straße verläßt, um auf seine privaten Nebenwege einzubiegen. So werden unsere Richter wissen, daß sie den Grundsatz der Gerechtigkeit verletzen, wenn sie törichte Milde walten lassen. Die Rechtsprechung ist zur exemplarischen Belehrung des Menschen durch Strafen für Fehltritte bestimmt und nicht zur Entfaltung des weichen Gemütes der Richter ... Solche Eigenschaften mögen im privaten Leben gezeigt werden, aber nicht in einer öffentlichen Angelegenheit, die die erzieherische Grundlage des menschlichen Lebens bildet.
Unsere Regierung wird das Aussehen einer patriarchalischen väterlichen Vormundschaft seitens des Herrschers haben. Unser eigenes Volk und unsere Untertanen werden in ihm einen Vater erkennen, der für jeden einzelnen sorgt und die Beziehungen der Untertanen zueinander in liebevoller Sorge überwacht. Sie werden dann von dem Gedanken beherrscht sein, daß sie diese Vormundschaft und Führung gar nicht entbehren können, wenn sie in Frieden und Ruhe leben wollen. Sie werden die Selbstherrschaft des Herrschers mit einer an Vergötterung grenzenden Ergebenheit anerkennen, besonders wenn sie davon überzeugt sind, daß unsere Beamten auf ihren Posten nicht für sich handeln, sondern nur blindlings ihre Vorschriften erfüllen. Sie werden sich freuen, daß wir alles in ihrem Leben so gut verordnet haben, wie es weise Eltern tun, die wünschen, ihre Kinder in Pflichtbewußtsein und Gehorsam zu erziehen. Denn die Völker der Welt sind hinsichtlich der Geheimnisse unserer Politik allezeit nur unmündige Kinder, und genau dasselbe sind auch ihre Regierungen.
P.19
Wenn wir auch kein selbständiges Einmischen in die Politik erlauben, so werden wir doch zu Fragestellungen und Vorschlägen für die Regierung ermutigen und alle Pläne für die Verbesserung der Lage des Volkes prüfen. Das wird uns die Mißstände und Wünsche unserer Untertanen enthüllen, denen wir dann entweder Beachtung schenken oder sie weise und wohlwollend widerlegen, um so die Kurzsichtigkeit dessen, der ungerecht urteilt, zu beweisen.
P.24
Gewisse Glieder des Hauses David werden den König und seine Erben vorbereiten, sie aber nicht nach dem Erbfolgerecht auswählen, sondern nach hervorragenden Fähigkeiten. Sie werden sie in die tiefsten Geheimnisse der Politik, in die Pläne der Regierung einführen. Sie werden aber bedacht sein müssen, daß niemand diese Geheimnisse erfährt. Dieses Verfahren dient auch dazu, daß alle wissen können: die Regierung wird keinem anvertraut, der nicht in die Geheimnisse ihrer Kunst eingeführt worden ist ...
🇬🇧 MIB
"America controls the world, we control America"
The Israeli peace activist Uri Avnery shows that the warmongers against Iraq are an ominous alliance of Jewish-Zionist neoconservatives and fundamentalist Christians who want to reorganize the Middle East according to their ideas. Avnery calls those responsible by name - whether in the foreground or in the background. An important and informative article !.
The next war: It is timely to talk about "the day after". Let's talk about the night after. After the hostilities in Iraq, the world will be faced with two crucial facts: First, the immense superiority of American weapons can defeat any people in the world, however brave. Second, the small group that started the war - an alliance of Christian fundamentalists and Jewish neo-conservatives - won grandly, and from now on they will control Washington almost limitlessly. These two facts taken together pose a threat to the world, but especially to the Middle East, the Arab peoples and the future of Israel: because this alliance is the enemy of peaceful solutions, the enemy of the Arab governments, the enemy of the Palestinian people and especially the enemy of the Israeli peace camp. This group dreams not only of an American world empire in the style of a Roman, but also of an Israeli mini-empire under the control of the extreme right and the settlers. She wants to change the governments of all Arab countries. It will cause permanent chaos in the region, the consequences of which are impossible to foresee. Their spiritual world consists of a mixture of ideological fanaticism and crass material interests, an exaggerated American patriotism and a right-wing Zionism. It's a dangerous mixture. In it you can find something of Ariel Sharon's spirit, a man who always had grandiose plans to change the region. It's a mixture of creative imagination, unbridled chauvinism, and a primitive belief in brutal violence.
https://www.zeitenschrift.com/news/ Amerika-kontrolliert-die-welt-wir-kontrollieren- America#.WQ1_btLyhpg
A war against Iran would trigger World War III
If such a war should begin, General Hajizadeh believed that an uncontrolled military escalation would be very likely. In the event of an attack, Iran would respond with retaliatory attacks against both Israeli and American targets such as American military facilities in neighboring countries (such as Iraq, Afghanistan, Pakistan and the Gulf States):
https://www.youtube.com/watch?v=XhYlF7imUI8
The commander of the Iranian Revolutionary Guard Air Force, General Amir Ali Hajizadeh, warned the US and the Zionist regime [Israel] that an attack on Iran would likely lead to World War III.
https://www.youtube.com/watch?v=4wED0DlXW8M
The new US President Trump promises war on Iran - appearance at the Jewish Congress AIPAC
The new President of the USA Donald Trump appeared during the election campaign in front of the Jewish assembly AIPAC in March 2016 and promised to fight Iran by all means. Video source for Trump at AIPAC: https://www.youtube.com/watch?v=4wED0DlXW8M&t=79s
AIPAC: Israel dictates foreign policy to the US - by law!
http://medien-luegen.blogspot.de/2012/02/aipac-israel-schreiben-den-usa-die.html
The politicians program of the international secret government
P.1
The politician has nothing in common with morality. The ruler who is ruled by morality is not a good statesman and is therefore insecure on his throne. Whoever wants to rule must resort to both cunning and deception. Great national virtues, such as openness and righteousness, are vices in politics, for they remove rulers from their thrones more effectively and securely than the most powerful enemy. Such virtues may be the characteristics of the goyim kingdoms, but we must not be guided in any way by them.
In order to gain satisfactory ways of working, it is necessary to be considerate of the villainy, slackness, inconstancy of the mob, to be aware of their lack of understanding of the conditions of their own life or welfare. It must be understood that the power of the mob is a blind, senseless and unreasonable force, always at the mercy of some influence. But the blind cannot lead the blind without plunging him into the abyss. Now, however, the members of the mob who have risen from the people always believe that they are geniuses of wisdom, and yet, since they have no understanding of politics, they cannot advance as leaders of the people without bringing the whole nation to ruin.
Our slogan is: violence and deception. Only violence sees in political affairs, especially when it is hidden in the gifts important to statesmen. Violence must be the principle of cunning, and deception must be the guideline for governments that do not want to lay their crowns at the feet of a new power. It is an evil, but only a means to achieve the end, the good. That is why we must not stop bribery, deceit and betrayal if these things are to serve our purpose. In politics one must know how to use the weaknesses of others without hesitation, because through them we secure submission and supremacy.
In earlier times we were the first to throw the words "freedom, equality, brotherhood" into the lower masses of the people. These words have been repeated many times since those days by stupid parrots who flew at this bait from all sides. With him they carried away the well-being of the world, real righteous individuals, who were previously so well protected against the pressure of the mob. The men of the goyim who consider themselves wise, the intellectuals, could not make anything of these words in their worldly strangeness. They did not notice the contradiction between their meaning and their juxtaposition; They did not see that there is no equality in nature, that there can be no freedom, that nature itself has determined the inequality of spirits, characters and abilities, just as immutably as it determined the subordination to its laws. They did not consider that the mob are blind, that the upstart they choose to rule are as blind to politics as the mob themselves, that the initiate, even if he is a fool, can rule while the uninitiated, even if he were a genius, knows nothing about politics. The goyim do not consider any of these things. And yet the dynastic government owes its steadfastness to these things: the father bequeathed to the son the knowledge of political affairs in such a way that no one except the members of the ruling house could know them and betray them to their subjects. In the course of time the sense of the dynastic transmission of the true state of affairs was lost, and this contributed to the success of our cause.
P.2
It is imperative for us to respond to the thinking, character, and aspirations of nations in order to avoid mistakes in politics and in the conduct of administrative affairs. The components of the machinery of our system must be arranged differently and correspond to the nature of the peoples we meet on our way. The victory of our system, however, will fail in the future if its practical application is not based on a sum of teachings from the past.
P.4
The general struggle for supremacy and the shocks that economic life is subjected to have created abstract, cold, and heartless communities. Such communities will nurture a strong aversion to higher politics and to religion. Their only guide is profit, i.e. gold, with which they will practice a proper cult for the sake of the material joys that there can be. Then the hour will strike when the lower classes of the goyim will follow our leadership against the rivals of our power, the intellectuals of the goyim, not for the sake of good, not even to gain wealth, but solely out of hatred of the privileged.
P.5
The art of leading the masses and individuals by means of skillfully applied theories and torrent of speech, regulation of life in general and all kinds of other excuses that the goyim do not understand: art is also one of the peculiarities of our politics, which is based on decomposition , Observation, delicacies, and cunning calculation so that we have no competition in this kind of art, much less in drawing up political plans or in cohesion. In this respect, at most the Jesuits could be compared to us, but we knew how to make them bad as an open society, while we kept our secret society in the dark at all times. Perhaps it would make no difference to the world who its supreme ruler is, whether the head of Catholicism or our dictator from the blood of Zion! But for us, the Chosen People, it is by no means all the same.
P.7
In all of Europe, and through relations with Europe in other parts of the world, we must create ferment, dissension and hostility. This gives us a double advantage. First, we keep all countries in check because they know well that we have power whenever we want to create disorder or restore order. All of these countries are used to seeing us as an inescapable coercive force. Second, we will work through our intrigues on all the threads that we have spun in the cabinets of all states through politics, economic treaties or bonds. To be successful in this, we must use great cunning and ingenuity in negotiating and contracting. With regard to the so-called "official language", however, we will assume the mask of respectability and compliance. In this way, the goyim peoples and governments will continue to see us as benefactors and saviors of the human race, having taught them to look only at the outside of what we offer them for their knowledge.
The main requirement for success in politics is the secrecy of your ventures: the diplomat's word should not coincide with his actions.
P.8
We will surround our government with an army of economic politicians. For this reason, economics is also the main subject of the instruction given to the Jews. A whole class of bankers, industrialists, capitalists and, what is most important, millionaires will surround us, since essentially everything depends on the question of the person. For a while, until we can safely entrust important state offices to our Jewish brothers, we will fill them with people whose past and reputation are such that there is a rift between them and the people, people who embarrass us in the event of disobedience to our instructions Facing charges or having to go away. All of this serves to let them represent our concerns until their last breath.
P.9
We will surround our government with an army of economic politicians. For this reason, economics is also the main subject of the instruction given to the Jews. A whole class of bankers, industrialists, capitalists and, what is most important, millionaires will surround us, since essentially everything depends on the question of the person. For a while, until we can safely entrust important state offices to our Jewish brothers, we will fill them with people whose past and reputation are such that there is a rift between them and the people, people who embarrass us in the event of disobedience to our instructions Facing charges or having to go away. All of this serves to let them represent our concerns until their last breath.
P.10
Today I begin by repeating what I have already said, and I ask you to bear in mind that governments and peoples in politics are content with bare bones. And how can the goyim grasp the deeper connections between things when their representatives exhaust their best energies in amusement? It is of the utmost importance for our policy to be aware of this fact. It will be of use to us if we now consider the dissolution of authority: freedom of speech, of the press, of belief, the right to association, equality before the law, the inviolability of property, housing, taxation (the thought indirect taxes), the retroactive force of laws. All of these questions are of such a nature that they should not be dealt with directly and openly before the people. In cases where their touch cannot be avoided, they must be treated in common idioms. We must always emphasize that we know the principles of modern law and that we are guided by them. The reason why silence must be observed in these relationships is as follows: We must keep open the possibility of withholding this or that of it. But once all principles have been recognized, they are fixed for all time.
At that time we will no longer need to impose any pressure on ourselves in carrying out our plans, because our straw dolls bear all responsibility. What do we care if the ranks of those who strive for power should thin out, and if this brings about a standstill in politics because it is impossible to find a president, a condition that will ultimately shatter the whole country!
P.11
Why have we devised this whole policy and taught it to the goyim without giving them the opportunity to examine the deeper meaning? For what else, if not, in order to achieve in a roundabout way that which is inaccessible to our scattered tribe in the straightforward way? That was the reason for our organization of secret freemasonry, which is not aware of it and helps us, and which is not as strong as one thinks. We lured these fools from non-Jews to make accessories for our boxes and to throw sand in the eyes of their tribal brothers.
P.13
The concern for daily bread forces the goyim to be silent and to be our devoted servants. Agents that we employ in our press from among the Goyim will, in our opinion, discuss what we would not like to express in official memoranda. Meanwhile, undeterred by the clamor of these discussions, we shall simply take our actions and carry them out as we wish and then present them to the public as a fait accompli. Nobody will dare to demand the abolition of a measure, all the less since it is presented as an improvement ... And the press will immediately divert thoughts to new questions (have we not accustomed the people to always looking for new things ?!) . Those incomprehensible world delighters who, even today, do not want to understand that they have not the slightest idea of the things they write about will throw themselves into the discussion of these new questions. Political issues are understandable to no one but to those who have driven them for many ages to their creators.
P.15
In the meantime, however, until we come to our kingdom, we will take the opposite path: we will found and increase Masonic lodges in all countries of the world and attract all personalities in them who can or are already doing well in public. For these lodges will be our main information bureau and means of influence. We will bring all these lodges under our central administration, which we only know and which are completely unknown to others, namely the direction of our learned elders. The lodges will have their chairpersons, who will personally cover the instructions of the secret top management and pass on the slogans and instructions. In these lodges we will tie the knot that holds all revolutionary and liberal elements together. They will be made up of all walks of life. The most secret political plans will be known to us and will be guided by our hands on the day of their implementation. Almost all police spies in international and national politics will be among the members of these lodges. The police are indispensable for us in order to act as necessary against those who do not want to submit; also to cover the traces of our actions, to provide pretexts for dissatisfaction, etc.
The concealment of crimes, consent between administrators, all these evils will disappear after the first examples of severe punishment. The halo of our power demands appropriate, i.e. cruel, punishments for the slightest transgression for the sake of personal gain. Those who suffer, even if their punishment may seem too harsh, will be seen as soldiers who fall on the administrative battlefield for the sake of state authority, politics, the law, who do not allow someone to hold the reins of the state cart , leaving the public road to turn onto his private byways. Thus our judges will know that by exercising foolish leniency they are violating the principle of righteousness. The judiciary is intended to exemplify the instruction of man through punishments for missteps and not for the development of the soft disposition of the judges ... Such qualities may be shown in private life, but not in a public matter which forms the educational basis of human life.
Our government will have the appearance of patriarchal paternal guardianship on the part of the ruler. Our own people and our subjects will recognize in him a father who cares for each one and oversees the relations of the subjects to one another with loving care. They will then be dominated by the thought that they cannot do without this guardianship and guidance if they want to live in peace and tranquility. They will recognize the sovereignty of the ruler with a devotion bordering on idolatry, especially if they are convinced that our officials at their posts do not act for themselves, but only blindly fulfill their rules. They will be glad that we have ordained everything in their lives as well as wise parents do, who wish to raise their children in a sense of duty and obedience. For the peoples of the world are at all times only minors with regard to the secrets of our politics, and their governments are exactly the same.
P.19
Even if we do not allow independent meddling in politics, we will encourage questions and proposals for the government and examine all plans for improving the situation of the people. This will reveal to us the grievances and desires of our subjects, to whom we either pay attention or refute them wisely and benevolently, in order to prove the shortsightedness of the one who judges unjustly.
P.24
Certain members of the house of David will prepare the king and his heirs, but will not choose them according to the right of succession, but rather according to excellent ability. You will introduce them to the deepest secrets of politics, government plans. But you have to be careful that nobody learns about these secrets. This procedure also serves to ensure that everyone can know: the government will not be entrusted to anyone who has not been introduced to the secrets of their art ...
🇹🇷 MIB
"Amerika dünyayı kontrol ediyor, biz Amerika'yı kontrol ediyoruz"
İsrailli barış aktivisti Uri Avnery, Irak'a karşı savaş çığırtkanlarının, Ortadoğu'yu kendi fikirlerine göre yeniden düzenlemek isteyen Yahudi-Siyonist neo-muhafazakarlar ve köktendinci Hıristiyanların meşum bir ittifakı olduğunu gösteriyor. Avnery, sorumluları adlarıyla çağırır - ister ön planda ister arka planda olsun. Önemli ve bilgilendirici bir makale!.
Bir sonraki savaş: "Ertesi gün" hakkında konuşmanın zamanı geldi. Geceden sonra konuşalım. Irak'taki düşmanlıklardan sonra dünya iki önemli gerçekle karşı karşıya kalacaktır: Birincisi, Amerikan silahlarının muazzam üstünlüğü, ne kadar cesur olursa olsun, dünyadaki her insanı yenebilir. İkincisi, savaşı başlatan küçük grup -Hıristiyan köktendinciler ve Yahudi yeni-muhafazakarların ittifakı- büyük bir zafer kazandı ve bundan sonra Washington'u neredeyse sınırsız bir şekilde kontrol edecekler. Birlikte ele alındığında, bu iki gerçek dünya için ama özellikle Ortadoğu, Arap halkları ve İsrail'in geleceği için bir tehdit oluşturmaktadır: çünkü bu ittifak barışçıl çözümlerin düşmanıdır, Arap hükümetlerinin düşmanıdır, İsrail'in düşmanıdır. Filistin halkı ve özellikle İsrail barış kampının düşmanı. Bu grup, yalnızca Roma tarzında bir Amerikan dünya imparatorluğunun değil, aynı zamanda aşırı sağın ve yerleşimcilerin kontrolü altındaki bir İsrail mini imparatorluğunun da hayalini kuruyor. Bütün Arap ülkelerinin hükümetlerini değiştirmek istiyor. Bölgede sonuçları önceden kestirilemeyecek kalıcı bir kaosa neden olacaktır. Manevi dünyaları, ideolojik fanatizm ile kaba maddi çıkarların, abartılı bir Amerikan vatanseverliğinin ve sağcı bir Siyonizmin karışımından oluşur. Tehlikeli bir karışım. İçinde her zaman bölgeyi değiştirmek için görkemli planları olan Ariel Sharon'un ruhundan bir şeyler bulabilirsiniz. Yaratıcı hayal gücü, dizginsiz şovenizm ve vahşi şiddete ilkel bir inancın karışımı.
https://www.zeitenschrift.com/news/ Amerika-kontrolliert-die-welt-wir-kontrollieren- America#.WQ1_btLyhpg
İran'a karşı bir savaş Üçüncü Dünya Savaşı'nı tetikler
Eğer böyle bir savaş başlarsa, General Hajizadeh kontrolsüz bir askeri tırmanışın çok muhtemel olacağına inanıyordu. Bir saldırı olması durumunda İran, komşu ülkelerdeki (Irak, Afganistan, Pakistan ve Körfez Ülkeleri gibi) Amerikan askeri tesisleri gibi hem İsrail hem de Amerikan hedeflerine karşı misilleme saldırıları ile yanıt verecektir:
https://www.youtube.com/watch?v=XhYlF7imUI8
İran Devrim Muhafızları Hava Kuvvetleri Komutanı General Amir Ali Hajizadeh, ABD ve Siyonist rejimi [İsrail] İran'a yönelik bir saldırının muhtemelen 3. Dünya Savaşı'na yol açacağı konusunda uyardı.
https://www.youtube.com/watch?v=4wED0DlXW8M
Yeni ABD Başkanı Trump, İran'a savaş sözü verdi - Yahudi Kongresi AIPAC'ta göründü
ABD'nin yeni Başkanı Donald Trump, seçim kampanyası sırasında Mart 2016'da Yahudi meclisi AIPAC'ın önüne çıktı ve İran'la her şekilde savaşma sözü verdi. AIPAC'ta Trump için video kaynağı: https://www.youtube.com/watch?v=4wED0DlXW8M&t=79s
AIPAC: İsrail dış politikasını ABD'ye dikte ediyor - kanunen!
http://medien-luegen.blogspot.de/2012/02/aipac-israel-schreiben-den-usa-die.html
Uluslararası gizli hükümetin politikacılar programı
S.1
Politikacının ahlakla hiçbir ortak yanı yoktur. Ahlakla yönetilen hükümdar, iyi bir devlet adamı değildir ve bu nedenle tahtında güvensizdir. Yönetmek isteyen, hem kurnazlığa hem de aldatmaya başvurmalıdır. Açıklık ve doğruluk gibi büyük ulusal erdemler, en güçlü düşmandan daha etkili ve güvenli bir şekilde yöneticileri tahtlarından çıkardığı için siyasette kusurlardır. Bu tür erdemler, goyim krallıklarının özellikleri olabilir, ancak hiçbir şekilde onlar tarafından yönlendirilmemeliyiz.
Tatmin edici çalışma biçimleri elde etmek için, kalabalığın kötülüğüne, gevşekliğine, tutarsızlığına karşı düşünceli olmak, kendi yaşam veya refah koşullarını anlama konusundaki eksikliklerinin farkında olmak gerekir. Kalabalığın gücünün kör, anlamsız ve mantıksız bir güç olduğu, her zaman bir etkinin etkisi altında olduğu anlaşılmalıdır. Ama kör, körü uçuruma atmadan ona önderlik edemez. Şimdi ise, halktan yükselen mafya üyeleri her zaman kendilerinin birer bilgelik dehası olduklarına inanırlar ve yine de siyasetten anlamadıkları için bütün ulusu mahvetmeden halkın lideri olarak ilerleyemezler. .
Sloganımız: şiddet ve aldatma. Siyasi meselelerde sadece şiddet görülür, özellikle de devlet adamları için önemli olan armağanlarda gizlendiğinde. Şiddet, kurnazlığın ilkesi olmalı ve taçlarını yeni bir gücün ayaklarına bırakmak istemeyen hükümetler için aldatma yol gösterici olmalıdır. Bu bir kötülüktür, ama sadece amaca, iyiye ulaşmak için bir araçtır. İşte bu yüzden rüşvet, aldatma ve ihanetten vazgeçmemeliyiz, eğer bunlar amacımıza hizmet edecekse. Politikada kişi, başkalarının zayıflıklarını tereddüt etmeden nasıl kullanacağını bilmelidir, çünkü onlar aracılığıyla boyun eğmeyi ve üstünlüğü güvence altına alırız.
Daha önceki dönemlerde, alt halk kitlelerine "özgürlük, eşitlik, kardeşlik" sözlerini ilk biz attık. Bu sözler, o günlerden beri bu yemde her taraftan uçan aptal papağanlar tarafından defalarca tekrarlandı. Onunla birlikte dünyanın refahını, daha önce mafya baskısına karşı çok iyi korunan gerçek dürüst bireyleri götürdüler. Kendilerini bilge zanneden Yahudi olmayanlar, aydınlar, dünyevi tuhaflıklarında bu sözlerden bir şey çıkaramadılar. Anlamları ile yan yana gelmeleri arasındaki çelişkiyi fark etmediler; Doğada eşitliğin olmadığını, özgürlüğün olamayacağını, ruhların, karakterlerin ve yeteneklerin eşitsizliğini doğanın kendisinin belirlediğini, tıpkı kendi yasalarına tabi olmayı belirlediği gibi değişmez bir şekilde görmediler. Kalabalığın kör olduğunu, yönetmeyi seçtikleri sonradan görmenin, mafyanın kendileri kadar politikaya karşı kör olduğunu, inisiyenin, bir budala bile olsa, bir dahi olsa dahi, tecrübesiz iken yönetebileceğini düşünmüyorlardı. , siyaset hakkında hiçbir şey bilmiyor. Goyimler bunların hiçbirini dikkate almazlar. Yine de hanedan hükümeti, kararlılığını şu şeylere borçludur: baba, oğula siyasi işlerin bilgisini öyle bir şekilde miras bırakmıştır ki, yönetici evin üyelerinden başka hiç kimse onları tanıyamaz ve tebaalarına ihanet edemez. Zaman içinde, gerçek durumun hanedan aktarımı duygusu kayboldu ve bu, davamızın yararına oldu.
S.2
Siyasette ve idari işlerin yürütülmesinde hatalardan kaçınmak için milletlerin düşünce, karakter ve emellerine cevap vermemiz zorunludur. Sistemimizin makinelerinin bileşenleri farklı şekilde düzenlenmeli ve yolumuzda karşılaştığımız insanların doğasına uygun olmalıdır. Bununla birlikte, eğer pratik uygulaması geçmişten gelen öğretilerin toplamına dayanmıyorsa, sistemimizin zaferi gelecekte başarısız olacaktır.
S.4
Genel üstünlük mücadelesi ve ekonomik hayatın maruz kaldığı şoklar soyut, soğuk ve kalpsiz topluluklar yaratmıştır. Bu tür topluluklar, yüksek siyasete ve dine karşı güçlü bir isteksizliği besleyecektir. Tek rehberleri, olabilecek maddi zevkler uğruna uygun bir kültü uygulayacakları kâr, yani altındır. Sonra, goyim'in alt sınıflarının, gücümüzün rakiplerine, goyim aydınlarına karşı liderliğimizi izleyeceği zaman, iyilik uğruna, hatta servet kazanmak için bile değil, yalnızca ayrıcalıklıların nefretinden dolayı gelecek. .
S.5
Ustaca uygulanmış teoriler ve konuşma selleri, genel olarak hayatın düzenlenmesi ve goyimlerin anlamadığı her türlü diğer bahaneler yoluyla kitlelere ve bireylere önderlik etme sanatı: sanat da bizim siyasetimizin özelliklerinden biridir, ki bu da bizim siyasetimizin özelliklerinden biridir. Ayrıştırmaya, Gözleme, inceliklere ve kurnaz hesaplamaya dayalıdır, böylece bu tür sanatlarda, siyasi planlar hazırlamakta veya uyumda çok daha az rekabetimiz olmaz. Bu açıdan en fazla Cizvitler bize benzetilebilirdi ama açık bir toplum olarak onları nasıl kötü yapacağımızı biliyorduk, gizli cemiyetimizi ise her zaman karanlıkta tutuyorduk. Belki de dünyanın en üstün yöneticisinin kim olduğu, ister Katolikliğin başı olsun, ister Siyon kanından gelen diktatörümüz olsun, dünya için hiçbir fark yaratmaz! Ama bizim için, Seçilmiş İnsanlar, hiçbir şekilde aynı değil.
S.7
Avrupa genelinde ve dünyanın diğer bölgelerindeki Avrupa ile ilişkilerimiz aracılığıyla mayalanma, çatışma ve düşmanlık yaratmalıyız. Bu bize çifte avantaj sağlıyor. İlk olarak, tüm ülkeleri kontrol altında tutuyoruz çünkü ne zaman düzensizlik yaratmak ya da düzeni geri getirmek istesek gücümüzün bizde olduğunu çok iyi biliyorlar. Bütün bu ülkeler bizi kaçınılmaz bir zorlayıcı güç olarak görmeye alıştı. İkinci olarak, siyaset, ekonomik anlaşmalar veya tahviller yoluyla tüm devletlerin kabinelerinde ördüğümüz tüm iplikler üzerinde entrikalarımızı inceleyeceğiz. Bunda başarılı olmak için, müzakere ve sözleşmelerde büyük bir kurnazlık ve ustalık kullanmalıyız. Ancak sözde "resmi dil" ile ilgili olarak, saygınlık ve uygunluk maskesini alacağız. Bu şekilde, goyim halkları ve hükümetleri, onlara bilgi için onlara sunduklarımızın sadece dışına bakmayı öğreterek, bizi insan ırkının velinimetleri ve kurtarıcıları olarak görmeye devam edecekler.
Politikada başarının temel şartı, girişimlerinizin gizliliğidir: diplomatın sözü eylemleriyle örtüşmemelidir.
S.8
Hükümetimizi bir ekonomi politikacıları ordusuyla kuşatacağız. Bu nedenle Yahudilere verilen eğitimin de ana konusunu ekonomi oluşturmaktadır. Bütün bir bankacılar, sanayiciler, kapitalistler ve en önemlisi milyonerlerden oluşan bir sınıf etrafımızı saracak, çünkü esasen her şey kişinin sorununa bağlı. Bir süre, önemli devlet görevlerini Musevi kardeşlerimize güvenle emanet edene kadar, onları geçmişi ve itibarı o kadar büyük olan insanlarla dolduracağız ki, onlar ile halk arasında bir sürtüşme var, itaatsizlik durumunda bizi utandıran insanlarla. Talimatlarımız Suçla karşı karşıya kalmak veya gitmek zorunda kalmak. Bütün bunlar, son nefeslerine kadar endişelerimizi temsil etmelerine hizmet ediyor.
S.9
Hükümetimizi bir ekonomi politikacıları ordusuyla kuşatacağız. Bu nedenle Yahudilere verilen eğitimin de ana konusunu ekonomi oluşturmaktadır. Bütün bir bankacılar, sanayiciler, kapitalistler ve en önemlisi milyonerlerden oluşan bir sınıf çevremizi saracak, çünkü esasen her şey kişinin sorununa bağlı. Bir süre, önemli devlet dairelerini Yahudi kardeşlerimize güvenle emanet edene kadar, onları geçmişi ve itibarı o kadar büyük olan insanlarla dolduracağız ki, onlar ile halk arasında bir sürtüşme var, itaatsizlik durumunda bizi utandıran insanlarla. Talimatlarımız Suçla karşı karşıya kalmak veya uzaklaşmak zorunda kalmak. Bütün bunlar, son nefeslerine kadar endişelerimizi temsil etmelerine hizmet ediyor.
S.10
Bugün daha önce söylediklerimi tekrarlayarak başlıyorum ve siyasetteki hükümetlerin ve halkların çıplak kemiklerle yetindiğini aklınızdan çıkarmamanızı rica ediyorum. Ve temsilcileri eğlence için en iyi enerjilerini tüketirken, goyimler şeyler arasındaki daha derin bağlantıları nasıl kavrayabilir? Politikamızın bu gerçeğin farkında olması son derece önemlidir. Şimdi otoritenin dağılmasını ele alırsak işimize yarar: ifade özgürlüğü, basın, inanç özgürlüğü, örgütlenme hakkı, kanun önünde eşitlik, mülkiyetin dokunulmazlığı, konut, vergilendirme (düşünce dolaylı vergiler). ), yasaların geriye dönük gücü. Bütün bu sorular, halkın önünde doğrudan ve açık olarak ele alınmaması gereken bir mahiyettedir. Dokunmalarından kaçınılamadığı durumlarda ortak deyimlerle ele alınmalıdır. Modern hukukun ilkelerini bildiğimizi ve onlara rehberlik ettiğimizi her zaman vurgulamalıyız. Bu ilişkilerde sessizliğin gözetilmesinin nedeni şudur: Şunu ya da bunu saklamama ihtimalini açık tutmalıyız. Ancak tüm ilkeler bir kez kabul edildikten sonra, her zaman için sabitlenirler.
O zaman planlarımızı uygularken kendimize herhangi bir baskı uygulamamıza gerek kalmayacak, çünkü tüm sorumluluğu hasır bebeklerimiz taşıyor. İktidar peşinde koşanların safları zayıflasa, başkan bulunamadığı için siyaseti durma noktasına getirirse, bütün ülkeyi sarsacak bir durum ne umurunuzda!
S.11
Neden bütün bu politikayı tasarladık ve daha derindeki anlamı inceleme fırsatı vermeden Yahudi olmayanlara öğrettik? Dağınık kabilemizin erişemeyeceği bir şeyi dolambaçlı bir şekilde elde etmek için değilse, başka ne olabilir? Bunun farkında olmayan, bize yardım eden ve sanıldığı kadar güçlü olmayan gizli masonluk örgütümüzün nedeni buydu. Kutularımıza aksesuar yapmaları ve kabile kardeşlerinin gözüne kum atmaları için Yahudi olmayan bu aptalları kandırdık.
S.13
Günlük ekmek kaygısı, goyim'i sessiz kalmaya ve sadık hizmetkarlarımız olmaya zorlar. Basınımızda görevlendirdiğimiz Yahudi olmayan ajanlar, kanaatimizce, resmi muhtıralarda dile getirmek istemediğimiz hususları tartışacaklardır. Bu esnada, bu tartışmaların gürültüsünden yılmayarak, eylemlerimizi dilediğimiz gibi gerçekleştirip, oldubitti olarak kamuoyuna sunacağız. Hiç kimse bir önlemin kaldırılmasını talep etmeye cesaret edemez, ancak bir gelişme olarak sunulduğu için ... Ve basın derhal düşünceleri yeni sorulara yönlendirecektir (insanları her zaman yeni şeyler aramaya alışmadık mı?!) . Bugün bile, yazdıkları şeyler hakkında en ufak bir fikirleri olmadığını anlamak istemeyen o anlaşılmaz dünya zevkleri, kendilerini bu yeni soruların tartışmasına atacaklar. Siyasi meseleler, onları yüzyıllardır yaratıcılarına yönlendirmiş olanlar dışında hiç kimse için anlaşılabilir değildir.
S.15
Ancak bu arada, krallığımıza gelene kadar tam tersi bir yol izleyeceğiz: Dünyanın tüm ülkelerinde Mason locaları kuracağız ve çoğaltacağız ve halk arasında başarılı olan ya da zaten başarılı olan tüm kişilikleri onlara çekeceğiz. Çünkü bu localar bizim ana bilgi büromuz ve etki aracımız olacak. Bütün bu tekkeleri sadece bizim bildiğimiz ve başkaları tarafından tamamen bilinmeyen merkezi yönetimimize, yani bilgin büyüklerimizin yönlendirmesine getireceğiz. Locaların, gizli üst yönetimin talimatlarını bizzat ele alacak, slogan ve talimatları iletecek başkanları olacaktır. Bu localarda tüm devrimci ve liberal unsurları bir arada tutan düğümü atacağız. Hayatın her kesiminden oluşacaklar. En gizli siyasi planlar bizim tarafımızdan bilinecek ve uygulandıkları gün bizim elimiz tarafından yönlendirilecektir. Uluslararası ve ulusal siyasetteki polis ajanlarının neredeyse tamamı bu locaların üyeleri arasında yer alacaktır. Teslim olmak istemeyenlere karşı gereğini yapmak için polis olmazsa olmazımızdır; ayrıca eylemlerimizin izlerini örtmek, memnuniyetsizlik için bahaneler sağlamak vb.
Suçların gizlenmesi, yöneticiler arasında rıza, tüm bu kötülükler, şiddetli cezaların ilk örneklerinden sonra ortadan kalkacaktır. Gücümüzün halesi, kişisel kazanç uğruna en ufak bir ihlal için uygun, yani zalimce cezalar talep eder. Mağdurlar, cezaları çok ağır görünse de, devlet otoritesi, siyaset, hukuk uğruna idari savaş alanına düşen, devlet arabasının dizginlerini kimsenin tutmasına izin vermeyen, terk eden askerler olarak kabul edilecektir. özel yan yollarına dönmek için halka açık yol. Böylece yargıçlarımız aptalca bir hoşgörü göstererek adalet ilkesini ihlal ettiklerini bileceklerdir. Fıkıh, yargıçların yumuşak huylarının geliştirilmesi için değil, yanlış adımlar için cezalar yoluyla insanın eğitimini örneklendirmeyi amaçlar ... Bu nitelikler özel hayatta gösterilebilir, ancak insan yaşamının eğitim temelini oluşturan kamusal bir meselede gösterilemez. .
Hükümetimiz, hükümdar adına ataerkil bir baba vesayeti gibi görünecek. Kendi halkımız ve tebaamız, onda her biri ile ilgilenen ve tebaaların birbirleriyle olan ilişkilerini sevgi dolu bir özenle denetleyen bir baba göreceklerdir. O zaman huzur ve sükûnet içinde yaşamak istiyorlarsa, bu vesayet ve hidayet olmadan yapamayacakları düşüncesine kapılacaklardır. Hükümdarın egemenliğini putperestliğe varan bir bağlılıkla tanıyacaklar, hele de görevlerindeki görevlilerimizin kendi adlarına hareket etmediklerine, sadece körü körüne onların kurallarını yerine getirdiklerine ikna olurlarsa. Çocuklarını görev ve itaat bilinciyle yetiştirmek isteyen bilge anne babalar kadar onlar da hayatlarındaki her şeyi bizim takdir ettiğimiz için mutlu olacaklardır. Çünkü dünya halkları, siyasetimizin sırları bakımından her zaman sadece küçüklerdir ve onların hükümetleri de tamamen aynıdır.
S.19
Siyasete bağımsız müdahaleye izin vermesek bile, hükümete soru ve önerileri teşvik edeceğiz ve halkın durumunu iyileştirmeye yönelik tüm planları inceleyeceğiz. Bu, tebaamızın, haksız hüküm verenin basiretsizliğini ispat etmek için, ya dikkat ettiğimiz ya da akıllıca ve iyilikle çürüttüğümüz dert ve arzularını bize gösterecektir.
S.24
Davud evinin bazı üyeleri, kralı ve varislerini hazırlayacak, ancak onları ardıllık hakkına göre değil, üstün yeteneklerine göre seçecekler. Onlara siyasetin en derin sırlarını, hükümet planlarını tanıtacaksınız. Ancak kimsenin bu sırları öğrenmemesine dikkat etmelisiniz. Bu prosedür aynı zamanda herkesin bilmesini sağlamaya da hizmet eder: hükümet, sanatının sırlarıyla tanışmamış hiç kimseye emanet edilmeyecektir ...
Kommentare
Kommentar veröffentlichen