Tempelritter
Tempelritter
Der Templerorden ist eine der am meisten erforschten, geschriebenen und wundersamsten Formationen der Geschichte. Die Antwort auf die Frage, wie diese Formation entstanden ist, hat Papst II. Es ist in Urbans Aufruf an die Völker Europas vor dem ersten Kreuzzug verborgen. Als Folge des Ersten Kreuzzugs wurde Jerusalem eingenommen und hier ein lateinisches Königreich errichtet, ungefähr zwanzig Jahre später traten die Templer auf die Bühne der Geschichte. Das als Tempelberg bekannte Gebiet in Jerusalem wurde ihnen geschenkt, und bei ihren archäologischen Ausgrabungen in den Ruinen des dortigen Tempels Salomos fanden sie wahrscheinlich ein großes Geheimnis, denn es ist bekannt, dass sie nicht gemäß ihrer Gründung handelten Zweck. (diese werden in Abschnitten innerhalb unserer Website beschrieben). Es gibt verschiedene Meinungen darüber, was dieses Geheimnis ist. Unter ihnen gibt es Meinungen wie, dass das Geheimnis mit der „Bundeslade“ zusammenhängt, dass der „Heilige Gral“ oder ein großer Schatz Gegenstand des Geheimnisses ist oder dass es ein Geheimnis sein könnte, das mit der alten Alchemie zusammenhängt und Rituale der schwarzen Magie. Was auch immer dieses Geheimnis war, es ermöglichte ihnen, auf beispiellose Weise stärker und reicher zu werden. Sie hielten während ihres Aufenthalts in Jerusalem die Schlagadern des Handelslebens in ihren Händen und später, als sie infolge der Eroberung Jerusalems durch Saladin nach Europa zurückkehrten. Ihre Macht ist so weit gewachsen, dass sie mit Königen konkurrieren können. All dies war genug, um sie zu mysteriösen Schauspielern der Geschichte zu machen.
Aufgrund der Bemühungen des Königs von Frankreich ist dies schätzungsweise nicht der Fall, obwohl sie vollständig eliminiert werden wollten. Der größte Beweis dafür ist zum Beispiel, dass nach der Französischen Revolution, nachdem der König hingerichtet wurde, einer aus der Menge herauskam und rief: "Jack de Molay, deine Rache wurde genommen", als ob er die Hinrichtung an ihre letzte große Meister am 22. März 1312. Es gibt immer noch Sekten, die behaupten, die Erben dieser mysteriösen Organisation zu sein, und Strukturen, die als Fortsetzung der Templer gelten.
GESCHICHTE
Papst Urbanus II. sprach auf dem Konzil von Clermont vor einer großen Menge von Klerikern und dem einfachen Volk, sprach über die Unterdrückung seiner Brüder im Osten, wie schwierig es war, unter der Herrschaft der Muslime zu leben, und die Schändung heiliger Stätten, und er berief sie im November 1095 zu den Kreuzzügen. ich
Da als Folge dieses Ereignisses die Eroberung Jerusalems und die Gründung von Militärsekten dort stattfanden, kann die oben genannte Frage als Grundlage für die Gründung des Tempelritterordens angesehen werden.
Die als Legende bekannten Tempelritter sind eine Organisation, deren Existenz für einige bis heute andauert, und eine Organisation, die für einige mit der Verbrennung ihres Anführers Molay am 14. März 1314 endete. Es ist uns ein wichtiges Anliegen, dass einige heute noch existierende Organisationen ihre Wurzeln auf den Templern gründen. II
Die ersten Kreuzzüge begannen 1096 und mit der Einnahme Jerusalems 1099 wurde das lateinische Königreich gegründet. (Ausführlich im Abschnitt Die Kreuzzüge beschrieben) Das erste Auftreten der Templer fällt mit dem Jahr 1118 zusammen, etwa 20 Jahre nach diesem Ereignis. Zusammen mit ihrem ersten großen Meister, Hugunes de Payens, gründeten 8 Freunde, nämlich 9 Templer, die Sekte mit Erlaubnis des damaligen Königs von Jerusalem, Baudouin. III
Die Tempelritter waren zu dieser Zeit eine der Militärsekten in Jerusalem. Ihr offensichtlicher Zweck bestand darin, die Kontinuität der kirchlichen Politik im „heiligen Land“ zu gewährleisten. Bekannt als die "Templer" oder "Templerritter" (englische Tempelritter oder Tempelritter), der vollständige Name dieser Sekte war "Die armen Ritter Christi und Salomos Tempel" (Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis). Seine Gründer bestanden aus insgesamt 9 Rittern, deren Namen Sie unten lesen können.
1- Hugues de Payens
2- Gottfried in St. Omara
3- Godfrey Rossal
4- Gundemar
5- Godfrey Bisol
6- Payen de Montdidier
7- Archibald des St. Oh
8. Andrew de Montbard
9- Graf von Provinzen
Die Gründung dieser Sekte, die in Zukunft zu einer der stärksten, einflussreichsten und am meisten diskutierten Organisationen im mittelalterlichen Europa werden sollte, fand in Jerusalem ruhig statt. (Ein wichtiger Teil der Informationen über diesen Orden ist heute durch den Historiker Guillaume de Tyre aus dem 12.
Die Templer begannen bald schnell zu wachsen. Die mysteriöse Aura und mystische Lehre der Sekte zogen die Aufmerksamkeit vieler europäischer "Adeliger" auf sich. Die Entwicklung der Organisation wurde weiter beschleunigt, als der Orden 1128 beim Konzil von Troyes vom Papsttum offiziell anerkannt wurde. IV
Die oben genannten Gründer waren König von Jerusalem II. Sie erschienen vor Balduin und erklärten, dass sie das Eigentum und das Leben der christlichen Pilger schützen wollen, die nach dem ersten Kreuzzug nach Jerusalem strömten. Der König kannte Hugues de Payens, den ersten "Großmeister" der Templer, und unterstützte sie sehr. Er teilte ihnen auch das Gebiet zu, in dem einst der Tempel Salomos stand (einschließlich Masjid al-Aqsa). 70 Jahre lang, bis der große islamische Feldherr Saladin Ayyubi Jerusalem nach der Schlacht von Hattin zurückeroberte, wurde der „Tempelhügel“ zum Zentrum der Templer. Aus diesem Grund erhielten sie einen Namen, der mit dem "Tempel Salomos" verbunden ist. Dass sie diesen Ort als Basis wählten, war keine zufällige, sondern eine bewusste Entscheidung. Tempel, St. Es war ein Symbol für Salomos Macht, und was vom Tempel übrig blieb, enthielt große Geheimnisse. IV
Dieses Geheimnis veranlasste sie, archäologische Ausgrabungen zu untersuchen und durchzuführen. Als Ergebnis ihrer Arbeit machten sie eine große Entdeckung, die ihnen Kraft geben würde. Was auch immer sie bei dieser Entdeckung fanden, sie wurden stark genug, um zu recherchieren, Websites zu öffnen und noch Jahre später Bücher darüber zu schreiben.
Nach einiger Zeit etablierten die Templer eine so wirksame Macht in der Region, dass die Adligen, die sich ihnen anschließen wollten, ihr Vermögen schenkten. Und die Templer betrieben auch eine Art Bankgeschäft. Damals war es ziemlich riskant, Geld, Gold, Silber, Schmuck und andere Wertsachen von einem Ort zum anderen zu bewegen oder von Kontinent zu Kontinent zu transferieren. Die Templer füllten diese Lücke. Hier setzen die Templer ihre unerschütterliche Macht und ihr Prestige ein. Für einen gewissen Prozentsatz übernahmen sie den Schutz solcher Gegenstände. Sie betraten Neuland in Bezug auf das V-Banking-System. Solche Aktivitäten haben sie in den Mittelpunkt des Wirtschaftslebens gestellt.Die im obigen Zitat erwähnte Problematik entspricht genau dem Schecksystem im heutigen Sinne.
Reisen war im 12. Jahrhundert ein sehr gefährlicher Akt. Während der Fahrten bestand die Möglichkeit, Banditen zu begegnen. Der für den Handel notwendige Transfer von Geld und Edelmetallen war daher gefährdet. Die Templer machten viel Geld, indem sie diese Situation ausnutzten. Das System, das sie entdeckten, funktionierte so: Ein Kaufmann, der von London nach Paris wollte, bewarb sich zunächst bei der Zentrale dieser Organisation in London, hinterlegte sein Geld und erhielt dafür einen verschlüsselten Geldschein. Wenn er in Paris ankam, würde er hier zum Hauptquartier der Templer gehen und sein Geld abheben, nachdem er einen bestimmten Preis bezahlt hatte. Neben den Kaufleuten nutzten vor allem die christlichen Pilger dieses System. Sie übernahmen die Wertsachen reicher Pilger, die nach Palästina in Europa aufbrachen, und gaben dafür Schecks. In Palästina ankommende Passagiere konnten diese Schecks dort einlösen. Sie haben das Scheckkonto vor den Florentiner Bankiers erfunden. Mit Spenden, bewaffneten Eroberungen und Prozentsätzen aus Geldtransaktionen wurden sie fast zu einem multinationalen Konzern. IV
Templer können nicht nur für ihren Erfolg in Geldangelegenheiten angesehen werden, sondern auch für ihre Versuche in vielen anderen Bereichen. Historischen Quellen zufolge waren die Templer gute Seeleute. Während ihres Aufenthalts im Heiligen Land lernten sie Wissenschaften wie Geometrie und Mathematik aus jüdischen und arabischen Quellen und beschafften sich Karten. Auf diese Weise hatten sie die Möglichkeit, zu fernen Meeren zu reisen sowie die europäischen und afrikanischen Küsten zu bereisen. Infolge der Niederlage der Kreuzfahrer durch IV. Salahaddin Eyyubi im Jahr 1187 und der Einnahme Jerusalems endete ihre Existenz hier. Die Templer, die Jerusalem verlassen mussten, konnten sich dank König Richard auf der Insel Zypern niederlassen. Es wurde eine vorübergehende Basis für sie. IV
Mit dem Fall von Akko im Jahr 1291 und dem vollständigen Ende der christlichen Existenz in Palästina ließen sich einige der Tempelritter, die Akkon verließen, auf der Insel Zypern nieder. Die Insel Zypern wurde zum Zentrum der Templer. Zypern ist jedoch nur eine vorübergehende Spitze. Jeder wusste, dass die Templer schon lange ein ähnliches Fürstentum wollten wie die Deutschen Ritter in Obereuropa. Der Ort, den sie suchten, lag mitten in Europa, wahrscheinlich auf französischem Territorium.
Der Rest der Templer operierte weiterhin in Europa unter der Führung ihrer Herren in Frankreich. Sie hatten unbegrenzte Freiheit. Ihr Großmeister hatte Rechte in der Nähe des Königs. In seiner größten Ausdehnung hatte es Territorien in jeder Region von Dänemark im Norden bis Italien im Süden. Sie hatten eine sehr große und kriegerische Armee. Diese große militärische und politische Macht störte zweifellos die Könige in Europa und diese Könige sahen sie als Bedrohung ihrer Zukunft an. Außerdem waren sie wirtschaftlich so mächtig; Unter den Dynastien in Europa gab es niemanden, der den Templern nicht verpflichtet war. IV
Papst Innozenz II. gab ihnen das Recht, eine eigene Kirche zu bauen, was große Macht bedeutete. Da die Kirche damals eine der größten Mächte der christlichen Welt war, erlangten die Templer, die aufgrund ihrer Stellung nur dem Papst verantwortlich waren, eine große Autonomie. Eine eigene Kirche zu bauen bedeutete, eigene Gerichte zu errichten, seine eigenen Steuern einzuziehen, das heißt, seine eigene Weltanschauung zu leben und zu verbreiten. IV Die Templer, die in Geometrie und Technik fortgeschritten waren, entwickelten einen neuen Architekturstil namens GOTHIC Architecture, um ihre eigenen Kirchen zu bauen. (Der gotische Baustil wird auch auf unserer Website ausführlich besprochen).
Die Templer, die in den Westen zurückkehren mussten, verloren viel von ihrer Würde. Diese Situation wurde zu einer Gelegenheit für die durch ihre Anwesenheit beunruhigten Kreise: Hinter der Verschwörung gegen die Templer steckte der König von Frankreich IV. Philippe (Philip der Schöne) und Papst Clemens V. Am Anfang betrachteten das Papsttum und der König sie als eine Erweiterung der Kreuzfahrerpolitik, aber im Laufe der Zeit wurden sie zu einem Staat im Staat, da sie große materielle Ressourcen kontrollierten und die Position des Kredits an Könige erreichten, und diese Situation begann sich zu ändern die Zentralbehörde stören. Aus diesen Gründen wurde es notwendig, die Templer, die besiegt aus Jerusalem zurückgekehrt waren, zu liquidieren. VI
Sie wollten dies zunächst friedlich beilegen, denn obwohl sie besiegt waren, waren sie in den Augen des Volkes immer noch Helden. Sie dachten daran, sie in bestimmte Sekten und Gruppen einzuschmelzen und zu vernichten, aber als die Templer nicht zu diesem Trick kamen, mussten sie härter gesäubert werden. Dies war ohne die Unterstützung des Papstes nicht möglich. Papst Clemens V., der mit Unterstützung des gutaussehenden Philipp ausgewählt wurde, war für diese Aufgabe sehr geeignet und bald begann die Liquidationsbewegung.
Dafür nutzte der König die Geständnisse, die er im Austausch für die Begnadigung eines zum Tode verurteilten Gefangenen von Bézier ablegte. Er benutzte auch seine Behauptungen, sie seien Antichristen, Götzendiener und Homosexuelle, um die Templer zu verfolgen. VII
Diese Ansprüche sind;
1- „Baphomet“ (dieses Thema wird im Abschnitt „Baphomet“ der Website separat behandelt)
2-Homosexualität; Als Gründe für diese Behauptung werden die Gründe wie die Tatsache genannt, dass die jungen und gesunden Männer, die abseits der Sexualität leben, sich nicht wie die Kreuzritter auf Vergewaltigungen einlassen und sogar zu zweit agieren, was durch die Figur von zwei Tempeln auf zum Ausdruck kommt Pferd, zitiert.
3- Fluchen und Spucken am Kreuz
4-Die Anschuldigung, dass sie Jesus ablehnten. VIII
Es kann aufgeführt werden als
Als Reaktion auf die gegen sie erhobenen Homosexualitätsvorwürfe vertrat eine andere Quelle die folgende Ansicht; Der Ausdruck „trinken wie eine Verführerin“ war im mittelalterlichen England eine weit verbreitete Metapher, und es ist ersichtlich, dass die Ritter trotz ihres Ehrengelübdes in ihrer Euphorie auch mit Prostituierten schliefen. IX
Infolge der Niederlage Saladins über die Kreuzfahrer im Jahr 1187 und der Einnahme Jerusalems endete ihre Existenz hier. Die Templer, die Jerusalem verlassen mussten, konnten sich dank König Richard auf der Insel Zypern niederlassen. Es wurde eine vorübergehende Basis für sie. IV
Mit dem Fall von Akko im Jahr 1291 und dem vollständigen Ende der christlichen Existenz in Palästina ließen sich einige der Tempelritter, die Akkon verließen, auf der Insel Zypern nieder. Die Insel Zypern wurde zu einem Zentrum der Templer. Zypern ist jedoch nur eine vorübergehende Spitze. Jeder wusste, dass die Templer schon lange ein ähnliches Fürstentum wollten wie die Deutschen Ritter in Obereuropa. Der Ort, den sie suchten, lag mitten in Europa, wahrscheinlich auf französischem Territorium.
Der Rest der Templer operierte weiterhin in Europa unter der Führung ihrer Meister in Frankreich. Sie hatten unbegrenzte Freiheit. Ihr Großmeister hatte Rechte in der Nähe des Königs. In seiner größten Ausdehnung hatte es Territorien in jeder Region von Dänemark im Norden bis Italien im Süden. Sie hatten eine sehr große und kriegerische Armee. Diese große militärische und politische Macht störte zweifellos die Könige in Europa und diese Könige sahen sie als Gefahr für ihre Zukunft an. Außerdem waren sie wirtschaftlich so mächtig; Unter den Dynastien in Europa gab es niemanden, der den Templern nicht verpflichtet war. IV
Papst Innozenz II. gab ihnen das Recht, eine eigene Kirche zu bauen, was große Macht bedeutete. Da die Kirche damals eine der größten Mächte der christlichen Welt war, erlangten die Templer, die aufgrund ihrer Stellung nur dem Papst verantwortlich waren, eine große Autonomie. Eine eigene Kirche zu bauen bedeutete, eigene Gerichte zu errichten, seine eigenen Steuern einzuziehen, das heißt, seine eigene Weltanschauung zu leben und zu verbreiten. IV Die Templer, die in Geometrie und Technik fortgeschritten waren, entwickelten einen neuen Architekturstil namens GOTHIC Architecture, um ihre eigenen Kirchen zu bauen. (Der gotische Baustil wird auch auf unserer Website ausführlich besprochen).
Die Templer, die gezwungen waren, in den Westen zurückzukehren, verloren viel von ihrer Würde. Diese Situation wurde zu einer Gelegenheit für die Kreise, denen ihre Anwesenheit unangenehm war: Hinter der Verschwörung gegen die Templer steckte der König von Frankreich IV. Philippe (Philip der Schöne) und Papst Clemens V. Am Anfang betrachteten das Papsttum und der König sie als eine Erweiterung der Kreuzfahrerpolitik, aber im Laufe der Zeit wurden sie ein Staat im Staat, da sie große materielle Ressourcen kontrollierten und die Position des Kredits an die Könige erreichten, und diese Situation begann die Zentralbehörde zu stören. Aus diesen Gründen wurde die Liquidierung der Templer, die als besiegt aus Jerusalem zurückgekehrt waren, obligatorisch. VI
Zuerst wollten sie dies friedlich beilegen, denn obwohl sie besiegt waren, waren sie in den Augen des Volkes immer noch Helden. Sie dachten daran, sie in bestimmte Sekten und Gruppen einzuschmelzen und zu vernichten, aber als die Templer nicht zu diesem Trick kamen, mussten sie härter gesäubert werden. Dies war ohne die Unterstützung des Papstes nicht möglich. Papst Clemens V., der mit Unterstützung des gutaussehenden Philipp ausgewählt wurde, war für diese Aufgabe sehr geeignet und bald begann die Liquidationsbewegung.
Dafür nutzte der König die Geständnisse, die er im Austausch für die Begnadigung eines zum Tode verurteilten Gefangenen von Bézier ablegte. Er benutzte auch seine Behauptungen, sie seien Antichristen, Götzendiener und Homosexuelle, um die Templer zu verfolgen. VII
Diese Ansprüche sind;
1- 'Baphomet' (dieses Thema wird separat im Abschnitt "Baphomet" der Website behandelt)
2-Homosexualität; Die Gründe für diese Behauptung sind, dass die jungen und gesunden Tempel, die abseits der Sexualität leben, sich nicht wie die Kreuzritter auf Vergewaltigungen einlassen und sogar zu zweit agieren, ausgedrückt durch die Figur zweier Tempel zu Pferd.
3- Fluchen und Spucken am Kreuz
4-Die Anschuldigung, dass sie Jesus ablehnten. VIII
Es kann aufgeführt werden als
Als Reaktion auf die gegen sie erhobenen Homosexualitätsvorwürfe vertrat eine andere Quelle die folgende Ansicht; Der Ausdruck „trinken wie eine Verführerin“ war im mittelalterlichen England eine weit verbreitete Metapher, und es ist ersichtlich, dass die Ritter trotz ihres Ehrengelübdes in ihrer Euphorie auch mit Prostituierten schliefen. IX
DIE KREUZZÜGE
Ursachen der Kreuzzüge
Die Kreuzzüge vom Ende des XI. J. bis zum XIII. Dies sind die Expeditionen, die mit der Ermutigung des Papstes durchgeführt wurden, um die von den Christen als heilig angesehenen Länder aus den Händen der Muslime zurückzuerobern, die bis zur Mitte des Jahrhunderts stattfanden. Als Folge der jahrhundertelangen Kreuzzüge wurde viel Blut vergossen und Millionen Menschen starben. Während diese Expeditionen viele religiöse, politische, soziale, kulturelle und wirtschaftliche Entwicklungen verursachten, wurden in Europa viele christliche Sekten gegründet, um sie zu ermutigen, sich dem Krieg gegen Muslime anzuschließen. Diese Expeditionen, die aus politischen, sozialen und wirtschaftlichen, vor allem religiösen Gründen begründet sind, wurden 1095 von Papst II. Es begann mit der Rede von Urbanus auf dem Konzil von Clermont. ich
Der Begriff Kreuzfahrer, den die muslimischen Historiker der Zeit mit dem Wort „Franken“ ausdrückten, wurde von den Osmanen als „Ehl-i Salib“ und von den Arabern als „salibiyyun“ verwendet. Dieser Name wurde aufgrund des Kreuzes auf der Kleidung der Teilnehmer vergeben. Die Kreuzzüge, die 1096 begannen, erstrecken sich über einen Zeitraum von fast zwei Jahrhunderten und dauerten bis zur Vertreibung der lateinischen Christen aus ihrem letzten Zentrum im Osten, Akko im Jahr 1291. Während dieser Zeit wurden 9 große Kreuzzüge unternommen und zwischen diesen Expeditionen wurden einige kleine Versuche unternommen. II
Die Gründe für diese zwei Jahrhunderte dauernden Expeditionen können unter drei Überschriften untersucht werden:
Einer der religiösen Gründe ist, dass das für Christen wichtige Jerusalem in der Hand von Muslimen ist. Unter dem Einfluss des Klerus hatte sich unter den Christen ein tiefer Fanatismus gebildet. Der katholische Papst beabsichtigte, seinen Einfluss durch die Übernahme der orthodoxen Welt zu erhöhen. Abgesehen davon, XI. Die im 16. Jahrhundert in Frankreich entstandene Kluni-Sekte provozierte die Christen gegen die Muslime.
Aus politischen Gründen wollten die Europäer die Türken aus Anatolien, Syrien, Palästina und dem Mittelmeer vertreiben. Byzanz bat den Papst um Hilfe gegen die stärkeren türkischen Überfälle. Hinzu kamen die Seigneur- und Rittersucht nach Abenteuer und Beute.
In all dieser Situation zog der Reichtum der islamischen Welt die Aufmerksamkeit Europas auf sich. Die Europäer wollten vor allem große Handelsrouten wie die Seidenstraße aus dem Osten. Die Adligen, die in Europa kein Land besitzen konnten, beabsichtigten, durch Expeditionen Beute zu machen und Land zu gewinnen. ich
Wenn wir die Gründe der Kreuzzüge unter den obigen Überschriften auf diese Weise zusammenfassen, wenn wir das Thema mit einer anderen Quelle eröffnen;
Der Ursprung der Kreuzfahrerbewegung sind nach Ansicht der Westler religiöse Elemente, aber tatsächlich die politischen, sozialen und wirtschaftlichen Gründe, die die mittelalterliche westliche Gesellschaft zu diesen Expeditionen zwangen. Das von ihnen vorgebrachte religiöse Motiv ist nur eine treibende Kraft. In der Zeit des Aufkommens der Kreuzfahreridee hatte neben den Wirren durch Probleme wie Hunger, Armut und Landknappheit in Europa auch das Verständnis von Söldnerdienst und eine kolonisierende Überlaufbewegung begonnen. Die Kirche, die eine große Macht in der europäischen Gesellschaft hatte, beabsichtigte, diese Macht im Osten dominieren zu lassen. Die Kirche, die den Teilnehmern an den Expeditionen Vergebung der Sünden und jenseitige Belohnungen versprach, verschleierte ihre wahren Absichten mit dem Slogan „Rettet das heilige Land“. Seit seiner Eroberung durch Hz. Omar im Jahr 638 war Jerusalem in den Händen der Muslime, und die westlichen Christen zeigten nicht die geringste Reaktion, während Byzanz die Situation akzeptierte. Die günstige Lage in der westlichen Gesellschaft gab den Europäern jedoch gegen Ende des 11. Jahrhunderts den Glauben, die Macht der Muslime brechen und die sich in Anatolien niederlassenden Türken vertreiben zu können. In der Tat, bevor die Kreuzzüge, die 1096 begannen, Jerusalem erreichten und dies nicht einmal klar war, zeigt die Gründung von Kreuzfahrerstaaten durch die Europäer zuerst in Urfa und dann in Antakya ihren Glauben sehr deutlich.
Im Europa des 11. Jahrhunderts ergab sich die Gelegenheit, dieses Ziel zu verwirklichen. Im Jahr 1074 wurde der Herrscher von Byzanz VII. mit dem Schutz der östlichen Grenze des Christentums beauftragt. Michael suchte durch das Papsttum militärische Hilfe aus Europa, um die Schwäche seines Reiches loszuwerden. Papst Gregor VII. begrüßte diese Bitte, konnte aber nicht helfen. Fünfzehn Jahre später hat Papst II. Diese Frage wurde erneut zwischen Urbanus und dem byzantinischen Kaiser Alexios I. diskutiert. Inzwischen war die Macht in Anatolien aufgrund der Meinungsverschiedenheiten zwischen den türkischen Fürstentümern geteilt. Nach dem Tod Melikşahs im Jahr 1092 entstand im Großen Seldschukenstaat ein Machtvakuum.
Papst II. Urbanus wollte während der Expeditionen große Massen in den Osten schicken. Aus diesem Grund war es möglich, über die Reichtümer des Ostens zu sprechen und sie mit dem Versprechen von Geld und Land zu täuschen, aber es allein würde nicht ausreichen. Die Kreuzzüge sollten auf Themen der heiligen Werte, der Liebe Jesu, des Opfers und der Liebe zu den Glaubensbrüdern basieren.
Papst Urbanus II. sprach auf dem Konzil von Clermont vor einer großen Menge von Klerikern und dem einfachen Volk, sprach über die Unterdrückung seiner Brüder im Osten, wie schwierig es sei, unter der Herrschaft der Muslime zu leben, und über die Schändung heiliger Stätten, und rief sie im November 1095 zu den Kreuzzügen auf. . Tatsächlich ist in dem, was sie sagen, keine Wahrheit. Im Osten lebende Christen wurden von Muslimen mit großer Toleranz behandelt, VII. In der westlichen Welt war bereits bekannt, dass die Pilgerfahrten hier seit der Eroberung Jerusalems durch die Muslime im 19. Jahrhundert kein Problem darstellen. All diese Behauptungen konnten nur eine Entschuldigung für die Durchführung der Kreuzzüge sein.
Man muss ein Jahrhundert zurückgehen, um zu verstehen, warum der Aufruf zu den Kreuzzügen so große Auswirkungen auf die breiten Massen hatte. Im 10. Jahrhundert zerfiel die zentrale Macht des karolingischen Staates, und die Autorität fiel in die Hände der Honoratioren in jedem Staat. Die für den Krieg entwickelte Gesellschaft blieb bedeutungslos und die Aggression wandte sich nach innen und terroristische Akte begannen. Diese Gewalt begann von den Rittern XI. im Laufe des Jahrhunderts weiter gestiegen. Die Kirche reagierte zunächst friedlich auf diese Gewalt, doch dies war nicht wirksam. Im gleichen Zeitraum entwickelte sich auch die vom Cluny-Zentrum initiierte Reformbewegung. Papst Urban II., der mit den Ideen von Cluny verbunden war, wollte diese Ideen in die säkulare Welt einbringen. Die von der Reformbewegung initiierte Liebe zu Jerusalem wurde zur Leidenschaft.
Darüber hinaus war das Rachegefühl, das die Hauptidee der Kreuzzüge war, mit der Lebensphilosophie der Ritter und der allgemeinen Struktur der Gesellschaft vereinbar.
Die Kreuzfahrer, bestehend aus Menschen, die durch aufeinanderfolgende Katastrophen, Epidemien und Dürren im Westen verwüstet wurden, zeigten mit ihrem Verhalten von Anfang an sofort, dass sie diese Expeditionen nicht machten, um ihren im Osten lebenden Brüdern zu helfen. Das Ziel der Westler war es, ihre eigene Herrschaft im Osten aufzubauen, anstatt die Ostchristen zu retten, die sie hassten, weil sie nicht zu ihrer eigenen Sekte gehörten. II
Der erste Kreuzzug und die Errichtung des Königreichs Jerusalem
Die Kreuzzüge begannen tatsächlich mit dem Aufruf von Papst Urbanus II. am 27. November 1095. Es war vorgesehen, dass diejenigen, die an der Expedition teilnehmen würden, den Kreuzfahrereid ablegen und das Kreuzzeichen tragen sollten. Byzanz, das auf kleine Unterstützungsgruppen aus Europa wartete, war alarmiert durch die Nachricht von der Ankunft einer beispiellos großen Armee aus allen Nationen zusammen mit den Rittern. Selbst wenn sie nur gekommen wären, um zu helfen, würde der Durchgang einer so großen Armee durch byzantinisches Gebiet Probleme bereiten. II
Der erste Kreuzzug wurde 1096 organisiert. Papst II. Urban und Pierre Lermit hatten in Europa eine große Armee aufgestellt. Die während der Regierungszeit von Kılıçarslan I. geschickten Gruppen wurden vernichtet, weil sie unregelmäßig waren. ich
Der Versuch von Pierre Lermit wird weiter unten ausführlicher diskutiert.
Die leidenschaftlichen Reden des Mönchs Pierre l'Ermite, einer der Prediger, die den Kreuzzug verkündeten, hatten einen großen Einfluss auf die Menschen. Er versammelte eine große Truppe, hauptsächlich Franzosen, um sich. Diese erste Armee, die im Mai 1096 marschierte, erreichte Istanbul im August 1096. Der byzantinische Kaiser erkannte, dass Pierre nicht über ausreichende Qualifikationen verfügte, und beschloss, sie bis zum Eintreffen der regulären Armee in Istanbul zu halten. Da es jedoch nicht möglich war, diese Bande von Plünderern unter Kontrolle zu halten, platzierte er sie in Kibatos bei Yalova. Die Plünderer, die hier nicht Halt machten, begannen, das Gebiet zu verbrennen und zu zerstören. Diese ersten Versuche der Kreuzfahrer wurden jedoch von den Türken blockiert und scheiterten. II
Erster Kreuzzug;
Auf Pierres Initiative hin kamen ab Herbst 1096 die großen Heere, die unter dem Kommando der Adligen aufbrachen, nacheinander nach Istanbul. Der byzantinische Kaiser, der mit der Ankunft der Kreuzfahrer-Häuptlinge erkannte, dass ihr wahres Ziel darin bestand, Staaten im Osten zu errichten, forderte sie auf, den „Vasalleneid“ abzulegen. Mit diesem Eid würden sie den Kaiser als die wahre Autorität in den Kreuzfahrerstaaten anerkennen, die sie außerhalb der Grenzen des Reiches errichten würden. II
Die Kreuzfahrerarmee belagerte zuerst İznik, das Zentrum des anatolischen Seldschukenstaates. Dann besiegte die Kreuzritterarmee, die Antakya eroberte, Kılıçarslan I. ich
Kilicarslan I., der zuvor gegen die Armee von Pierre I'Ermite erfolgreich gewesen war, irrte sich mit der Stärke der Kreuzfahrer. Obwohl er schnell hierher kam, um Iznik zu retten, war er nicht erfolgreich. Die Garnison Iznik, die keine Hoffnung auf Hilfe hatte, übergab die Stadt am 19. Juni 1097 an den byzantinischen Kaiser. Eine Woche später rückten die Kreuzfahrer, die die Stadt eroberten und plünderten, in Richtung Dorylaion bei Eskişehir vor. Obwohl Kılıçarslan I. sie in Richtung Dorylaion gefangen hatte, erkannte er, dass er sie nicht besiegen oder sogar am Laufen hindern konnte und versuchte sie in eine schwierige Situation zu bringen, indem er die Gebiete auf ihrem Weg räumte und die Felder niederbrannte. Die Kreuzfahrer kamen vor Antakya an, indem sie der Straße von Dorylaion nach Akşehir, Konya und Ereğli folgten. Darüber hinaus gründete eine Gruppe, die die Kreuzfahrerarmee verließ, den ersten Kreuzfahrerstaat in Urfa. Antiochia war von starken Mauern umgeben. Die befestigten Kreuzfahrerarmeen waren in der monatelangen Belagerung erfolglos. Der große Seldschuken-Herrscher Berkyaruk schickte lokale Truppen nach Antakya unter der Verwaltung des Mossul-Gouverneurs Kürboğa. Obwohl die Ankunft von Kurboğa eine Panik in der Kreuzfahrerarmee auslöste, war das Ergebnis die Einnahme von Antiochia und ein endgültiger Erfolg für die Kreuzfahrer. II
1099 gelang es ihnen, den Fatimiden Jerusalem zu entreißen. ich
Die Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer kann als das wichtigste Ergebnis der Kreuzzüge in Bezug auf das uns interessierende Thema angesehen werden. Dies liegt daran, dass es zur Entstehung der Templer-Sekte führte.
Am 7. Juni 1099 belagerten die Kreuzfahrer, die vor Jerusalem kamen, die Stadt. Die Fatimiden, die Feinde der Großen Seldschuken, beherrschten Jerusalem, so dass der letzte große Angriff gegen die Fatimiden Ägyptens war. Am 8. Juli wurde der Befehl zum Fasten gegeben und das ganze Heer mit den Priestern an der Spitze umrundete die Stadt und stieg auf den Berg Zion. Es wurde am 13.-14. Juli angegriffen und drang am 15. Juli in die Stadt ein. Die Kreuzfahrer, die in Jerusalem einmarschierten, zeigten eine beispiellose Brutalität. Muslime wurden mit dem Schwert getötet, diejenigen, die in Masjid al-Aqsa Zuflucht suchten, wurden getötet. Juden wurden an den Orten, an denen sie Zuflucht suchten, mit der Begründung verbrannt, dass sie Muslimen halfen. Sogar Historiker, die in der Kreuzfahrerarmee waren, drückten ihr Entsetzen aus. Der Historiker Raimundus Aguilers sagt zum Beispiel, dass er auf dem Weg zum Harem-i Sharif am nächsten Morgen der Eroberung die Leichen und Blutlachen bis zu den Knien durchqueren musste.
Nach der Einnahme Jerusalems wurde ein feudales Königreich errichtet, um den wahren Willen der Kreuzfahrer zu offenbaren.
Godefroi de Bouillon wurde zum Leiter der Verwaltung mit dem Titel "Verteidiger des heiligen Grabes". II
Am Ende dieser ersten Expedition, Iznik und Westanatolien, Byzanz; Städte wie Antakya, Urfa, Tripolis, Damaskus, Sur, Jaffa, Nablus und Jerusalem fielen in die Hände der Kreuzfahrer. Als der anatolische Seldschukenstaat Iznik verlor, musste die Hauptstadt nach Konya verlegt werden. ich
Wenn wir näher auf das für unser Thema besonders relevante Königreich Jerusalem eingehen, einen der im Osten errichteten Kreuzfahrerstaaten;
Mit den Flotten von Venedig und Genua erweiterte Baudouin I. die Grenzen des Königreichs Jerusalem, indem er die Küstenstädte Palästinas eroberte. Auch hier rückte Baudouin am Ende seines Südfeldzugs nach Eyle (Aqaba) vor. Während der Herrschaft von Baudouin II. (1118-1131), der nach seinem Tod den Thron bestieg, wurde Tyros gefangen genommen. Während dieser Zeit wurde die Templier-Ritter-Sekte gegründet. Der Hospitaliter wurde auch in eine Rittersekte umgewandelt. Diese religiös-militärischen Institutionen begannen, den königlichen Armeen an strategischen Punkten des Landes zu dienen. Nach diesem ersten Kreuzzug wurden die Kreuzzüge von 1101 als Zwischenversuch unternommen. Aber am Ende war die Straße von Istanbul nach Syrien nun sowohl für byzantinische als auch für Kreuzfahrerarmeen gesperrt. Die Kreuzfahrer müssten dann den Seeweg benutzen. II
Die anderen Kreuzzüge und das Schicksal der Ritterorden
Die Nachricht, dass Urfa von den Türken erobert wurde, schockierte Europa. Was in den vorherigen Feldzügen versprochen wurde, wurde wiederholt, und am 31. März 1146 wurde der zweite Kreuzzug glücklich angenommen. Doch diesmal endete es mit einer großen Enttäuschung. II
Dieses Problem wird in einer anderen Quelle wie folgt diskutiert;
Mosul Atabeg II. Aufgrund von İmadeddin Zengis Einnahme von Urfa von den Kreuzfahrern im Jahr 1144. Der Kreuzzug wurde organisiert. Nach dem Verlust von Aleppo und Damaskus nach Urfa bat das Königreich Jerusalem den Papst um Hilfe. Papst und deutscher Kaiser III. Konrad und König von Frankreich VII. Luis marschierte mit der von ihnen aufgestellten regulären Armee nach Anatolien. Obwohl Damaskus nach der Niederlage von Mesut I angegriffen wurde, waren sie nicht erfolgreich. Ab 1147 II. Der Kreuzzug endete 1149. ich
Nach dem zweiten Kreuzzug; König III. im Jahr 1162. Als Baudouin starb, folgte ihm sein Bruder Amaury. Amaury richtete seine Aufmerksamkeit auf Ägypten. Denn Nureddin Zengi hatte die muslimische Macht in Syrien erlangt, konnte aber keine Bedrohung für Jerusalem darstellen, wenn er Ägypten nicht einnahm. Amaury machte einen Überfall gegen die geschwächten Fatimiden (1163). Als Nureddin davon erfuhr, schickte er Truppen nach Ägypten unter der Herrschaft von Shirkuh al-Mansur. Neben Shirkuh war sein Neffe Saladin Ayyubi. Shirkuh, der am 8. Januar 1169 in Kairo einzog, beherrschte ganz Ägypten und starb innerhalb weniger Wochen und wurde durch Saladin ersetzt. 1171 las Saladin in der Predigt des Nureddin-Ordens das Ende des Fatimiden-Kalifats, damit die Muslime gegen die Kreuzfahrer vereint waren.
Renaud de Chatillon, der von der ehemaligen Antiochia prinkepsis gefangen genommen wurde und später nach Palästina kam, hasste Muslime und unternahm wiederholte Versuche, Muslime zu belästigen. Sein letzter Schritt, der die Bedingungen der Vereinbarung ignorierte, die Saladin mit König Raimond getroffen hatte, war der letzte Strohhalm. In diesem Fall war Krieg unvermeidlich. II
Nachdem Salahaddin Ayyubid den schiitisch-fatimidischen Staat abgeschafft und den Ayyubid-Staat gegründet hatte, ging er gegen die Kreuzfahrer vor. Er eroberte Jerusalem, das seit 1097 in der Hand der Kreuzfahrer war, 1187 nach dem Sieg von Hattin. Ein Großteil Syriens wurde von der Invasion der Kreuzfahrer befreit. Dieser Sieg löste jedoch in Europa Besorgnis aus. Die neuen Kreuzfahrerarmeen unter dem Kommando des deutschen Kaisers Frederik Barbaros, des französischen Königs Filip Ogust und des arslanherzigen Königs von England, Risar, traten in Aktion. Aufgrund der Tatsache, dass die Kreuzfahrerarmee, die auf dem Seeweg kam, in Anatolien eindrang, II. Kılıçarslan marschierte gegen die Kreuzfahrer. III. Diese Expedition, die Kreuzzug genannt wurde, endete 1192 mit schweren Verlusten für die Könige von Frankreich und England.
Papst III. Auf Ruf von Innocentius wurde die IV. von Bonifacio organisiert und 1204 durchgeführt. Kaiser Heinrich VI. von Deutschland schloss sich dem Kreuzzug an. Als Jaffa in Palästina und einige Burgen an der Küste in die Hände der Ayyubiden fielen, kamen die Kreuzfahrer auf dem Seeweg nach Istanbul und plünderten die Stadt, indem sie in den Kämpfen um den Thron in Byzanz verletzt wurden. Der Papst, der in Istanbul ein lateinisches Reich errichten wollte, vertrieb die byzantinischen Adligen aus der Stadt. Die Adligen gründeten später die griechischen Reiche Trabzon und Iznik. Am Ende dieser Expedition gewannen die venezianischen und genuesischen Staaten großen Einfluss und landeten im Nahen Osten und gediehen. Mehr als Muslime litten orthodoxe Christen unter dem Vierten Kreuzzug.
V. Kreuzzug, 1217 Papst III. Auf Ruf von Honorius, dem ungarischen König II. Es begann, als Andreas auf dem Seeweg in Akka ankam. Obwohl sie in Richtung Kairo aufbrechen wollten, konnten sie den Angriffen der Muslime nicht standhalten und zogen sich 1221 zurück.
VI im Jahre 1228. Kreuzzug Papst IX. Auf Anregung von Gregorius, dem deutschen Kaiser III. Herausgegeben von Friedrich. Der Kaiser, der nach Jerusalem kam, nutzte die schwierige Zeit des ayyubiden Sultans Melik Kamil aus und nahm die Stadt einvernehmlich ein. Später jedoch nahm die türkische Armee die Stadt von den Kreuzfahrern zurück und übergab sie den Ayyubiden.
Im Jahr 1248 wurde Jerusalem aufgrund der Tatsache, dass sich Jerusalem in den Händen der Muslime befand, vom französischen König Lui VII. erobert. Der Kreuzzug wurde organisiert. 1250 wurde der König von Frankreich in der Schlacht von Mansure von den Mamelucken besiegt und gefangen genommen.
VIII. Der Kreuzzug wurde nach der Eroberung von Antakya durch die Muslime im Jahr 1268 durchgeführt. Das Ziel war diesmal nicht Jerusalem, sondern die Mittelmeerküste. Der französische König, der die Mamelucken überlebte, starb bei dieser Expedition an einer Epidemie. Die Expedition endete 1270 mit einem Misserfolg. ich
Das Ereignis, das das Ende der Herrschaft der Kreuzfahrer im Osten brachte, war, als al-Melikü'l Eşref am 6. März 1291 Kairo verließ und unter Beteiligung von Damaskus- und Hama-Truppen die Akka-Front erreichte, die er mit Katapulten und Belagerungswerkzeugen ausrüstete . Die Muslime belagerten die Stadt am 6. April, und Akka-Barone, Templiers, Johanniter, deutsche Sektenritter und die Einwohner der Stadt, die ihre Meinungsverschiedenheiten beiseite legten, schlossen sich der Verteidigung an, und Akka wurde nach anderthalb Monaten des Konflikts erobert. Danach wurden die beiden großen Burgen der Templier-Ritter, Antartus und Aslit, erobert.
Das Ende der Herrschaft der Kreuzfahrer in Palästina und die Eroberung Akkons verursachten im Westen große Traurigkeit, traf sie aber nicht so tief wie der Verlust Jerusalems im Jahr 1187. Viele Projekte wurden für Expeditionen in den Osten produziert, aber keines davon wurde umgesetzt. Einer von ihnen empfahl in dem 1307 dem Papst vorgelegten Bericht des letzten bekannten großen Meisters des Templier-Ordens, De Molay, zuerst die Dominanz im Mittelmeer zu sichern, und dann sollten sich die westlichen Könige auf Zypern versammeln und in Syrien wieder. Auch die Rittersekten, die zum Schutz des Heiligen Landes gegründet wurden, ließen den Osten beiseite. Nach der Eroberung von Akka setzte die deutsche Rittersekte ihre Aktivitäten im Ostseeraum fort. Die Hospitaliter errichteten ihr Hauptquartier zunächst auf Zypern und dann auf der Insel Rhodos. Was die Templier-Sekte betrifft, so waren dies zuerst König IV. Sie wurden von Philipp verfolgt und 1312 auf Anordnung von Papst Clementius V. offiziell beendet. II
Alchemie und Kabbala
Alchemie, enzyklopädische Bedeutung, ist definiert als die Arbeit, die in der Antike geleistet wurde, um billige Metalle in Gold zu verwandeln. Obwohl diese Forschungen, die keinen wissenschaftlichen Aspekt haben, nicht zur Gewinnung von Gold führten, führten sie zu einigen nützlichen Entdeckungen für die Wissenschaft der Chemie.
Die Entstehung der Alchemie XII. Jahrhundert entspricht. Eine der ersten Gesellschaften, die sich für Alchemie interessierten, ist die altägyptische Zivilisation, die uns einen Hinweis auf ihre Beziehung zur mystischen Strömung der Kabbala gibt.
Die Kabbala kann buchstäblich als die Arbeit der Erforschung der verborgenen Bedeutung der Tora in den Juden definiert werden, und im zweiten Sinne ist sie die Arbeit, Beziehungen zu Geistern und Dschinn aufzubauen.
Die Zeit, in der die Kabbala am weitesten verbreitet war, war wieder im 12. Jahrhundert. Jahrhundert entspricht. Diese Daten, Kabbala und Alchemie, wieder XII. Ich denke, es ist wichtig, es mit den Tempelrittern in Verbindung zu bringen, die im 19. Jahrhundert auf der Bühne der Geschichte erschienen. Wie im Kapitel „Geschichte“ erwähnt, wurde dem Tempelritter das Territorium des Salomonischen Tempels in Jerusalem zugeteilt. Es wird geschätzt, dass sie als Ergebnis ihrer Forschungen dort auf ein "Geheimnis" gestoßen sind. Dieses Mysterium hat vielleicht mit der Kabbala zu tun.
Die Kabbala bildet seit Jahrtausenden einen der Eckpfeiler fast aller magischen Rituale. Rabbis, die sich mit der Kabbala befassen, galten als magische Kräfte. Auch viele Nichtjuden waren vom Mysterium der Kabbala fasziniert und praktizierten nach dieser Lehre Magie. Die Kabbala spielt eine große Rolle bei der Entstehung der esoterischen Studien, die am Ende des Mittelalters über Europa hinwegfegten und insbesondere von Alchemisten übernommen wurden. ich
Eine andere Quelle macht einen sehr interessanten Punkt über die Kabbala. Demzufolge; Es gibt verschiedene Wahrheiten hinter dem Geheimnis der Kabbala. Die Behauptung derer, die diese Ansicht vertreten, ist, dass die Kabbala eine „heidnische“ Ursprungslehre ist, die vor der Tora existierte, die die Grundlage des Judentums ist, und sich innerhalb des Judentums verbreitete, nachdem die Tora an Moses gesandt wurde. II
Dies mag der Grund sein, warum die Tempelritter mit Alchemie und schwarzer Magie in Verbindung gebracht werden. Diese wurden ihnen im Zuge ihrer Liquidation auch als Anschuldigungen vorgetragen.
GOTISCHER STROM
Gothic kann als eine Kunstrichtung und ein sich überschneidender Stil in der westlichen Zivilisation definiert werden.
Geboren im katholischen Europa und vor allem im XIII Jahrhundert. – XV. Es ist seit Jahrhunderten wirksam. Es dient ausschließlich religiösen Zwecken. Das Aufkommen des Wortes Gothic, was "den Goten zugehörig" bedeutet, ist nach der Aufgabe dieses Stils. Dieser Name ist auf die vulgäre Persönlichkeit der Goten und die Ästhetik der Bewegung zurückzuführen. Es wurde erstmals in Frankreich und im 12. Jahrhundert gesehen. Es begann im Jahrhundert, XV. Es ist seit Jahrhunderten wirksam. In Frankreich etablierte er erneut seine stärkste Dominanz. XVI Jahrhundert in Deutschland. bis zur Jahrhundertwende fortgesetzt. Seine Entstehung fällt mit den Jahren zusammen, in denen die Kreuzzüge, die die christliche Welt mit großen Hoffnungen begonnen hatte, mit einer Niederlage endeten und in Europa wichtige politische Veränderungen stattfanden. ich
Der gotische Baustil ist eines der bestimmenden Themen für das Verständnis der Macht und des Lebensstils der Tempelritter und verlieh ihnen ernsthafte Privilegien. Um zu verstehen, was dieses Privileg bedeutet, schlage ich vor, dass Sie sich den Abschnitt ansehen, in dem „gotische Architektur“ im Kapitel „Geschichte“ erwähnt wird.
Der wichtigste Zweig der gotischen Kunst ist die Architektur. Der Bautyp, der der gotischen Architektur zugrunde liegt, sind die in riesigen Dimensionen gebauten Kathedralen. Es wird angenommen, dass das gotische Architekturkonzept während des Wiederaufbaus der Klosterkirche Saint Denis bei Paris (1122-1151) geboren wurde. ich
Beispiele für diesen Stil sind die Kathedrale von Canterbury in England, die Kathedrale Notre Dame in Frankreich, die Basilika San Francesca in Italien, die Elisabeth-Kathedrale in Deutschland und die Kathedrale von Burgos in Spanien.
Der gotische Stil, der von den Königen in Frankreich unterstützt wurde, erlebte seine stärkste Periode zwischen 1250-1350 und gelangte nach Italien und begann seinen Einfluss auf das gesamte katholische Europa auszuwirken. Man sieht, dass sich der Stil, der zwischen 1380 und 1425 als „internationale Gotik“ definiert wurde, in dieser Zeit vor allem im Bereich der Malerei zeigte. ich
Das wichtigste Merkmal des gotischen Stils ist das Bemühen, Werke zu schaffen, die sich in den Himmel erstrecken und von religiösen und jenseitigen Bedeutungen genährt werden. Die gotische Architektur hat aufgrund dieser Eigenschaft die Notwendigkeit geschaffen, neue Techniken zu entwickeln. Die wichtigsten neuen Elemente der gotischen Architektur sind Spitzbögen, mit Rippenbögen verstärkte Vorhänge, große Fenster, die geöffnet werden, um die Wände zu erhellen, die die von langen Bogenreihen getragenen Räume umgeben, und Buntglas, das die mystische Wirkung dieser Fenster auf die Menschen im Inneren verstärkt . Darüber hinaus fallen die Türorganisationen auf, die den Zugang zum Innenraum mit dem Trägersystem „Flying Strebepfeiler“ ermöglichen. Die Reliefs und Skulpturen an der Hauptfassade sollen ihre Wirkung vor allem auf den Blick von außen verstärken. ich
BAPHOMET
Die Verbindung der Baphomet-Ikone mit den Templern basiert auf den Anschuldigungen des französischen Königs Philipp dem Schönen, nachdem er sie verhaftet hatte, und auf den Geständnissen, die sie unter Folter oder aus freien Stücken abgelegt hatten.
Den Anklagen zufolge verehrten die Templer ein Idol eines bärtigen Mannes, den sie „BAPHOMET“ nannten. Während der geheimen Initiationszeremonien wurde das Idol auf den Altar gestellt. Nach den Geständnissen einiger Templer war dieser Kopf langhaarig und bärtig. Für viele Menschen war das Idol ein Symbol des Teufels. Es gibt jedoch keine einzige und konkrete Behauptung über die Herkunft und die Eigenschaften von Baphomet. Nach einigen Behauptungen war Baphomet ein Symbol, das auf dem Kult der 'Phallus'-Verehrung beruhte, der aus alten dunklen gnostischen Riten stammte. Nach einer anderen Behauptung, die auf den damaligen Ausdrücken basiert, war Baphomet eine graue, schwarze oder rote Katze. Tatsächlich wurde auch die Behauptung, der Schwanz der Katze sei geküsst, in das Protokoll aufgenommen. Als weitere Behauptung wurde auch gesagt, dass das Katzen-Idol aus dem Fett eingeäscherter Kinder hergestellt wurde und dass die Asche des Leichnams des Ritters auf das Geschirr gestreut wurde.
Es gibt auch einige andere Behauptungen über Baphomet. Diese;
Es ist der Schädel von Johannes dem Täufer,
Was Nikodemus tat, Hz. Es ist das Gesicht einer Statue, die das Leiden Jesu am Kreuz zeigt,
Es ist so, dass die Höflinge ein Jesus-Gesicht machten, indem sie es aus dem Mandylion-Leichentuch kopierten, und dieses Idol war das Gesicht, das von diesem Leichentuch kopiert wurde.
Ein anderer Ansatz ist, dass es das Gesicht eines Geistes ist. Dieser Geist war der Wächtergeist namens Asmodeus, der Salomo beim Bau des Salomonischen Tempels geholfen haben soll.
Ein anderer Ansatz, der in diesem Zusammenhang vorgebracht wurde, war, dass das Gesicht des Idols Hugues de Payens, dem ersten Gründungsführer des Tempels, gehörte. ich
Obwohl kein weithin bekanntes Thema, war Eliphas Levi der erste, der Baphomet innerhalb des umgekehrten Pentagramms als Symbol des Teufels symbolisierte.
Eliphas Levi wurde 1810 in Frankreich geboren. Während seiner Schulzeit beschloss er, eine Priestertumsausbildung zu machen. Später verließ er jedoch das Priesteramt, um Augenarzt zu werden. Eines der Themen, die er aufwarf und von der Kirche der Sündhaftigkeit beschuldigt wurde, war das Predigen von Lehren gegen die katholische Kirche. Sein ganzes Leben lang interessierte er sich für mysteriöse Themen und die Kabbala. Obwohl er viele Bücher über Magie und Kabbala hat, ist Levis bekanntestes Werk Baphomet, der von den Templern verehrte Dämon.
Wenn man sich die Zeichnungen von Eliphas Levi ansieht, kann Baphomet als ein ziegenköpfiger menschlicher Körper dargestellt werden, der Oberkörper weiblich, aber im Allgemeinen männlich, mit Hörnern, Flügeln und Licht, das aus seinem Kopf kommt. Es wird behauptet, dass jedes Detail in der Zeichnung eine Bedeutung hat. Diese; schwarzer und weißer Halbmond in den unteren und oberen Ecken, Flügel, egal ob der Körper männlich oder weiblich ist, die Schuppen am Körper und der Balken zwischen den Beinen.
Neben Eliphas Levi interessiert sich auch Aleister Crowley für dieses Thema. Crowley behauptete, er habe einen Deal mit dem Teufel gemacht und dank dieser Vereinbarung einige geheime Kräfte unter sein Kommando genommen.
🇹🇷 Tapınak Şövalyeleri
The Knights Templar is one of the most researched, written, and wondrous formations in history. The answer to the question of how this formation came about has Pope II. It is hidden in Urban's appeal to the peoples of Europe before the first crusade. As a result of the First Crusade, Jerusalem was conquered and a Latin kingdom established here, and about twenty years later the Templars appeared on the stage of history. The area known as the Temple Mount in Jerusalem was given to them, and during their archaeological excavations in the ruins of the temple of Solomon there, they likely found a great secret, for it is known that they did not act according to their founding purpose. (these are described in sections within our website). There are different opinions about what this secret is. Among them there are opinions such as that the mystery is related to the “Ark of the Covenant”, that the “Holy Grail” or a great treasure is the subject of the mystery, or that it could be a mystery related to ancient alchemy and rituals of black magic . Whatever that secret was, it enabled them to get stronger and richer in unprecedented ways. They held the arteries of trade in their hands during their stay in Jerusalem and later when they returned to Europe following Saladin's conquest of Jerusalem. Their power has grown to the point where they can compete with kings. All of this was enough to turn them into mysterious actors in history.
Due to the efforts of the King of France, it is estimated that this is not the case, although they wanted to be eliminated completely. The greatest evidence of this, for example, is that after the French Revolution, after the king was executed, one of the crowd came out and shouted, "Jack de Molay, your vengeance has been taken" as if he were to be the execution of their last great master March 22, 1312. There are still sects who claim to be the heirs of this mysterious organization and structures that are believed to be continuations of the Templars.
HISTORY
Pope Urbanus II spoke at the Council of Clermont to a large crowd of clerics and the common people, spoke about the oppression of his brothers in the East, how difficult it was to live under the rule of Muslims, and the desecration of holy places, and he called her in November 1095 to the crusades. I
Since the conquest of Jerusalem and the establishment of military sects took place there as a result of this event, the above question can be seen as the basis for the establishment of the Knights Templar.
Known as the Legend, the Knights Templar is an organization that for some continues to exist today and an organization that for some ended with the cremation of their leader Molay on March 14, 1314. It is important to us that some of the organizations that still exist today base their roots on the Templars. II
The first crusades began in 1096, and with the capture of Jerusalem in 1099, the Latin kingdom was established. (Described in detail in the section The Crusades) The first appearance of the Templars coincides with the year 1118, about 20 years after this event. Together with their first great master, Hugunes de Payens, 8 friends, namely 9 Templars, founded the sect with the permission of the then King of Jerusalem, Baudouin. III
The Knights Templar were one of the military sects in Jerusalem at that time. Their obvious purpose was to ensure the continuity of church policy in the "holy land". Known as the "Templer" or "Knights Templar" (English Knights Templar or Knights Templar), the full name of this sect was "The Poor Knights of Christ and Solomon's Temple" (Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis). Its founders consisted of a total of 9 knights, whose names you can read below.
1- Hugues de Payens
2- Gottfried in St. Omara
3- Godfrey Rossal
4- Gundemar
5- Godfrey Bisol
6- Payen de Montdidier
7- Archibald of St. Oh
8. Andrew de Montbard
9- Count of Provinces
The founding of this sect, which in the future was to become one of the strongest, most influential and most discussed organizations in medieval Europe, took place quietly in Jerusalem. (An important part of the information about this order is today by the historian Guillaume de Tire from the 12th century.
The Templars soon began to grow rapidly. The mysterious aura and mystical doctrine of the sect attracted the attention of many European "aristocrats". The development of the organization was further accelerated when the order was officially recognized by the papacy at the Council of Troyes in 1128. IV
The above founders were King of Jerusalem II. They appeared before Baldwin and stated that they wanted to protect the property and lives of the Christian pilgrims who flocked to Jerusalem after the First Crusade. The king knew Hugues de Payens, the first "Grand Master" of the Templars, and was very supportive of them. He also assigned them the area where the temple of Solomon once stood (including Masjid al-Aqsa). For 70 years, until the great Islamic general Saladin Ayyubi recaptured Jerusalem after the Battle of Hattin, the "Temple Hill" became the center of the Templars. Because of this, they were given a name associated with the "Temple of Solomon". That they chose this place as a base was not a coincidental, but a conscious decision. Temple, St. It was a symbol of Solomon's power, and what was left of the temple held great secrets. IV
This secret prompted them to study and carry out archaeological excavations. As a result of their work, they made a great discovery that would give them strength. Whatever they found on that discovery, they became powerful enough to research, open websites, and write books about it years later.
After some time, the Templars established such an effective power in the region that the nobles who wanted to join them donated their fortunes. And the Templars also ran a kind of banking business. Back then it was quite risky to move money, gold, silver, jewelry and other valuables from one place to another or to transfer it from continent to continent. The Templars filled this void. This is where the Templars use their unwavering power and prestige. For a certain percentage, they took on the protection of such items. You were breaking new ground with the V-Banking system. They have placed such activities at the center of economic life. The problem mentioned in the above quotation corresponds exactly to the check system in today's sense.
Traveling was a very dangerous act in the 12th century. During the journeys there was a chance of encountering bandits. The transfer of money and precious metals necessary for trading was therefore at risk. The Templars made a lot of money taking advantage of this situation. The system they discovered worked like this: A merchant who wanted to go from London to Paris first applied to the headquarters of this organization in London, deposited his money and received an encrypted bank note in return. When he got to Paris he would go to the Templar headquarters here and withdraw his money after paying a certain price. In addition to the merchants, the Christian pilgrims in particular used this system. They took over the valuables of wealthy pilgrims who left for Palestine in Europe and gave checks in return. Passengers arriving in Palestine could cash these checks there. They invented the checking account before the Florentine bankers. With donations, armed conquests, and percentages from monetary transactions, they almost became a multinational corporation. IV
Templars can be viewed not only for their success in money matters, but also for their attempts in many other areas. According to historical sources, the Templars were good sailors. During their stay in the Holy Land, they learned sciences such as geometry and mathematics from Jewish and Arab sources, and obtained maps. In this way they had the opportunity to travel to distant seas as well as touring the European and African coasts. Following the defeat of the Crusaders by IV Salahaddin Eyyubi in 1187 and the capture of Jerusalem, their existence ended here. The Templars who had to leave Jerusalem were able to settle on the island of Cyprus thanks to King Richard. It became a temporary base for them. IV
With the fall of Akko in 1291 and the complete end of Christian existence in Palestine, some of the Knights Templar who left Acre settled on the island of Cyprus. The island of Cyprus became the center of the Templars. Cyprus is only a temporary spike, however. Everyone knew that the Templars had long wanted a principality similar to that of the German Knights in Upper Europe. The place they were looking for was in the middle of Europe, probably on French territory.
The rest of the Templars continued to operate in Europe under the leadership of their masters in France. You had unlimited freedom. Their grand master had rights near the king. At its greatest extent it had territories in every region from Denmark in the north to Italy in the south. They had a very large and warlike army. This great military and political power undoubtedly bothered the kings of Europe and these kings saw them as a threat to their future. Besides, they were so powerful economically; There was no one among the dynasties in Europe who was not indebted to the Templars. IV
Pope Innocent II gave them the right to build their own church, which meant great power. Since the Church was one of the greatest powers in the Christian world at that time, the Templars, who due to their position were only responsible to the Pope, gained a great deal of autonomy. Building your own church meant building your own courts, collecting your own taxes, that is, living and spreading your own worldview. IV The Templars, advanced in geometry and engineering, developed a new style of architecture called GOTHIC Architecture to build their own churches. (The Gothic architectural style is also discussed in detail on our website).
The Templars who had to return to the west lost much of their dignity. This situation became an opportunity for those troubled by their presence: behind the conspiracy against the Templars was the King of France IV. Philippe (Philip the Fair) and Pope Clement V. In the beginning, the papacy and the king saw it as an extension of the Crusader policy, but over time they became a state within the state, controlling large material resources and attaining the position of credit to kings, and this situation began to change, disrupting the central authority. For these reasons it became necessary to liquidate the Templars who had returned defeated from Jerusalem. VI
They wanted to settle this peacefully at first, because even though they were defeated, they were still heroes in the eyes of the people. They thought of melting them down into certain sects and groups and annihilating them, but when the Templars didn't get this trick they needed to be cleaned up harder. This was not possible without the support of the Pope. Pope Clement V, who was chosen with the help of handsome Philip, was very suitable for the job and soon the liquidation movement began.
For this, the king used the confessions he made in exchange for the pardon of a prisoner from Bézier who had been sentenced to death. He also used his claims that they were antichrists, idolaters, and homosexuals to persecute the Templars. VII
These claims are;
1- "Baphomet" (this topic is dealt with separately in the "Baphomet" section of the website)
2-homosexuality; The reasons given for this claim include the fact that the young and healthy men who live apart from sexuality do not engage in rape like the crusaders and even act in pairs, which is expressed by the figure of two temples comes horse, quotes.
3- Cursing and spitting on the cross
4-The accusation that they rejected Jesus. VIII
It can be listed as
In response to allegations of homosexuality made against them, another source took the following view; The expression "drink like a seductress" was a widely used metaphor in medieval England, and it can be seen that the knights, despite their vows of honor, also slept with prostitutes in their euphoria. IX
After Saladin's defeat by the Crusaders in 1187 and the capture of Jerusalem, their existence ended here. The Templars who had to leave Jerusalem were able to settle on the island of Cyprus thanks to King Richard. It became a temporary base for them. IV
With the fall of Akko in 1291 and the complete end of Christian existence in Palestine, some of the Knights Templar who left Acre settled on the island of Cyprus. The island of Cyprus became a center of the Templars. Cyprus is only a temporary spike, however. Everyone knew that the Templars had long wanted a principality similar to that of the German Knights in Upper Europe. The place they were looking for was in the middle of Europe, probably on French territory.
The rest of the Templars continued to operate in Europe under the guidance of their masters in France. You had unlimited freedom. Their grand master had rights near the king. At its greatest extent it had territories in every region from Denmark in the north to Italy in the south. They had a very large and warlike army. This great military and political power undoubtedly bothered the kings of Europe and these kings saw them as a threat to their future. Besides, they were so powerful economically; There was no one among the dynasties in Europe who was not indebted to the Templars. IV
Pope Innocent II gave them the right to build their own church, which meant great power. Since the church was one of the greatest powers in the Christian world at that time, the Templars, who due to their position were only responsible to the Pope, gained a great deal of autonomy. Building your own church meant building your own courts, collecting your own taxes, that is, living and spreading your own worldview. IV The Templars, advanced in geometry and engineering, developed a new architectural style called GOTHIC Architecture to build their own churches. (The Gothic architectural style is also discussed in detail on our website).
The Templars, who were forced to return to the West, lost much of their dignity. This situation became an opportunity for those circles who were uncomfortable with their presence: behind the conspiracy against the Templars was the King of France IV. Philippe (Philip the Handsome) and Pope Clement V. In the beginning, the papacy and the king viewed them as an extension of the crusader policy, but over time they became a state within a state as they controlled large material resources and achieved the position of credit to the kings, and this situation began to disturb the central authority. For these reasons, the liquidation of the Templars, who had returned from Jerusalem defeated, became compulsory. VI
At first they wanted to settle this peacefully, because even though they were defeated, they were still heroes in the eyes of the people. They thought of melting them down into certain sects and groups and destroying them, but when the Templars didn't get this trick they needed to be cleaned up harder. This was not possible without the support of the Pope. Pope Clement V, who was chosen with the help of handsome Philip, was very suitable for the job and soon the liquidation movement began.
For this, the king used the confessions he made in exchange for the pardon of a prisoner from Bézier who had been sentenced to death. He also used his claims that they were antichrists, idolaters, and homosexuals to persecute the Templars. VII
These claims are;
1- 'Baphomet' (this topic is covered separately in the "Baphomet" section of the website)
2-homosexuality; The reasons for this claim are that the young and healthy temples that live apart from sexuality do not engage in rape like the Crusaders and even act in pairs, expressed by the figure of two temples on horseback.
3- Cursing and spitting on the cross
4-The accusation that they rejected Jesus. VIII
It can be listed as
In response to allegations of homosexuality made against them, another source took the following view; The expression "drink like a seductress" was a widely used metaphor in medieval England, and it can be seen that the knights, despite their vows of honor, also slept with prostitutes in their euphoria. IX
THE CRUSADES
Causes of the Crusades
The crusades of the end of the XI. J. to XIII. These are the expeditions carried out with the Pope's encouragement to recapture from the hands of the Muslims the lands considered sacred by Christians, which continued until the middle of the century. Much blood was spilled and millions of people died as a result of the centuries-long crusades. While these expeditions caused many religious, political, social, cultural and economic developments, many Christian sects were formed in Europe to encourage them to join the war against Muslims. These expeditions, which are justified for political, social and economic, especially religious reasons, were founded in 1095 by Pope II. It began with Urbanus' speech at the Council of Clermont. I
The term crusader, which the Muslim historians of the time expressed with the word "Franks", was used by the Ottomans as "Ehl-i Salib" and by the Arabs as "salibiyyun". This name was given because of the cross on the clothing of the participants. The Crusades, which began in 1096, stretched over nearly two centuries until the expulsion of Latin Christians from their last center in the east, Akko, in 1291. During this time, 9 major crusades were undertaken and between these expeditions there were several made small attempts. II
The reasons for these two centuries of expeditions can be explored under three headings:
One of the religious reasons is that Jerusalem, which is important for Christians, is in the hands of Muslims. Under the influence of the clergy, a deep fanaticism had developed among the Christians. The Catholic Pope intended to increase his influence by taking over the Orthodox world. Apart from that, XI. The Kluni sect, which arose in France in the 16th century, provoked Christians against Muslims.
For political reasons, the Europeans wanted to drive the Turks out of Anatolia, Syria, Palestine and the Mediterranean. Byzantium asked the Pope for help against the stronger Turkish raids. Added to this was the seigneurism and knighthood for adventure and booty.
In all this situation, the wealth of the Islamic world drew Europe's attention. Above all, the Europeans wanted large trade routes such as the Silk Road from the east. The nobles, who could not own any land in Europe, intended to take booty and gain land through expeditions. I
When we summarize the causes of the Crusades under the above headings in this way, when we open the subject with another source;
The origin of the Crusader movement, according to Westerners, were religious elements, but in fact the political, social and economic reasons that compelled medieval Western society to undertake these expeditions. The religious motive they put forward is just a driving force. At the time of the emergence of the crusader idea, in addition to the turmoil caused by problems such as hunger, poverty and scarcity of land in Europe, the understanding of mercenary service and a colonizing overflow movement had begun. The Church, which had great power in European society, intended to let that power dominate in the East. The Church, which promised forgiveness of sins and otherworldly rewards to those taking part in the expeditions, hid its true intentions with the slogan "Save the Holy Land". Since its conquest by Hz. Omar in 638, Jerusalem has been in the hands of the Muslims and the Western Christians showed no reaction whatsoever, while Byzantium accepted the situation. However, the favorable situation in Western society gave the Europeans towards the end of the 11th century the belief that they could break the power of the Muslims and drive out the Turks who settled in Anatolia. In fact, before the Crusades that began in 1096 reached Jerusalem and it was not even clear, the establishment of Crusader states by the Europeans first in Urfa and then in Antakya shows their beliefs very clearly.
The opportunity arose to achieve this goal in 11th century Europe. In 1074 the ruler of Byzantium VII was tasked with protecting the eastern border of Christianity. Michael sought military help from Europe through the papacy to get rid of the weakness of his empire. Pope Gregory VII welcomed this request, but could not help. Fifteen years later Pope II. This question was discussed again between Urbanus and the Byzantine Emperor Alexios I. Meanwhile, power in Anatolia was divided due to the differences of opinion between the Turkish principalities. After Melikşah's death in 1092, a power vacuum developed in the great Seljuq state.
Pope II Urbanus wanted to send large masses to the east during the expeditions. Because of this, it was possible to talk about the riches of the East and deceive them with promises of money and land, but it alone would not be enough. The Crusades should be based on themes of sacred values, the love of Jesus, sacrifice, and love for fellow believers.
Pope Urbanus II spoke at the Council of Clermont to a large crowd of clergy and the common people, spoke about the oppression of his brothers in the East, how difficult it is to live under the rule of Muslims and about the desecration of holy places, and called them to the Crusades in November 1095. . In fact, there is no truth in what they say. Christians living in the east were treated by Muslims with great tolerance, VII. In the western world it was already known that pilgrimages here have not posed a problem since the Muslims conquered Jerusalem in the 19th century. All of these claims could only be an excuse for carrying out the Crusades.
One has to go back a century to understand why the call to the Crusades had such a huge impact on the masses. In the 10th century, the central power of the Carolingian state disintegrated and authority fell into the hands of the dignitaries in each state. The society developed for war remained meaningless and aggression turned inward and acts of terrorism began. This violence began from the Knights XI. continued to increase over the course of the century. The church initially responded peacefully to this violence, but it was not effective. During the same period, the reform movement initiated by the Cluny Center developed. Pope Urban II, who was associated with the ideas of Cluny, wanted to bring those ideas into the secular world. The love for Jerusalem initiated by the reform movement became a passion.
In addition, the feeling of revenge, which was the main idea of the Crusades, was compatible with the philosophy of life of the knights and the general structure of society.
The crusaders, made up of people devastated by successive disasters, epidemics and droughts in the west, showed with their behavior from the start that they were not doing these expeditions to help their brothers living in the east. The goal of the Westerners was to build their own rule in the east rather than save the Eastern Christians, whom they hated for not belonging to their own sect. II
The first crusade and the establishment of the Kingdom of Jerusalem
The crusades actually began with the call of Pope Urbanus II on November 27, 1095. It was envisaged that those who would take part in the expedition should take the oath of the crusader and wear the sign of the cross. Byzantium, waiting for small support groups from Europe, was alarmed by the news of the arrival of an unprecedentedly large army from all nations along with the knights. Even if they had only come to help, the passage of such a large army through Byzantine territory would cause problems. II
The first crusade was organized in 1096. Pope II Urban and Pierre Lermit had raised a large army in Europe. The groups sent during the reign of Kılıçarslan I were destroyed because they were irregular. I
Pierre Lermit's experiment is discussed in more detail below.
The passionate speeches of the monk Pierre l'Ermite, one of the preachers who preached the Crusade, had a great impact on the people. He gathered a large force, mostly French, around him. This first army, which marched in May 1096, reached Istanbul in August 1096. The Byzantine Emperor realized that Pierre did not have adequate qualifications and decided to keep them in Istanbul until the regular army arrived. However, since it was not possible to keep this band of looters under control, he placed them in Kibatos near Yalova. The looters who did not stop here began burning and destroying the area. However, these first attempts by the crusaders were blocked by the Turks and failed. II
First crusade;
At Pierre's initiative, from the autumn of 1096 the large armies that set out under the command of the nobles came to Istanbul one after the other. The Byzantine emperor, who realized with the arrival of the crusader chiefs that their real goal was to establish states in the east, urged them to take the "vassal oath". With this oath they would recognize the emperor as the true authority in the crusader states that they would establish outside the borders of the empire. II
The crusader army first besieged İznik, the center of the Anatolian Seljuk state. Then the Crusader army that captured Antakya defeated Kılıçarslan I. I.
Kilicarslan I, who had previously been successful against Pierre I'Ermite's army, was wrong about the strength of the Crusaders. Although he came here quickly to save Iznik, he was unsuccessful. The Iznik garrison, having no hope of help, handed the city over to the Byzantine emperor on June 19, 1097. A week later, the crusaders who captured and sacked the city advanced towards Dorylaion near Eskişehir. Although Kılıçarslan I. had caught them in the direction of Dorylaion, he realized that he could not defeat them or even prevent them from running and tried to put them in a difficult situation by clearing the areas on their way and burning the fields. The crusaders arrived outside Antakya by following the road from Dorylaion to Akşehir, Konya and Ereğli. In addition, a group that left the Crusader Army formed the first Crusader state in Urfa. Antioch was surrounded by strong walls. The fortified crusader armies were unsuccessful in the months of siege. The great Seljuk ruler Berkyaruk sent local troops to Antakya under the administration of the Mosul governor Kürboğa. Although the arrival of Kurboğa caused panic in the Crusader army, the result was the capture of Antioch and an ultimate success for the Crusaders. II
In 1099 they succeeded in snatching Jerusalem from the Fatimids. I
The conquest of Jerusalem by the Crusaders can be considered the most important outcome of the Crusades in relation to the subject of interest to us. This is because it gave rise to the Templar sect.
On June 7, 1099, the crusaders who came before Jerusalem besieged the city. The Fatimids, the enemies of the Great Seljuks, ruled Jerusalem, so the last major attack against the Fatimids was Egypt. On July 8th, the order to fast was given and the whole army, with the priests at their head, circled the city and climbed Mount Zion. It was on 13.-14. Attacked July 15th and invaded the city on July 15th. The crusaders who invaded Jerusalem showed unprecedented brutality. Muslims were killed with the sword, those who sought refuge in Masjid al-Aqsa were killed. Jews were burned in the places where they sought refuge on the grounds that they were helping Muslims. Even historians who were in the Crusader Army expressed their horror. For example, the historian Raimundus Aguilers says that on the way to Harem-i Sharif the next morning of the conquest, he had to cross corpses and pools of blood up to his knees.
After the capture of Jerusalem, a feudal kingdom was established to reveal the true will of the Crusaders. Godefroi de Bouillon became the head of the administration with the title "Defender of the Holy Sepulcher". At the end of this first expedition, Iznik and Western Anatolia, Byzantium; Cities like Antakya, Urfa, Tripoli, Damascus, Sur, Jaffa, Nablus and Jerusalem fell into the hands of the Crusaders. When the Anatolian Seljuq state lost Iznik, the capital had to be relocated to Konya. I.
If we take a closer look at the Kingdom of Jerusalem, which is particularly relevant to our topic, one of the crusader states established in the east;
With the fleets of Venice and Genoa, Baudouin I expanded the borders of the Kingdom of Jerusalem by conquering the coastal cities of Palestine. Here, too, Baudouin advanced to Eyle (Aqaba) at the end of his southern campaign. Tire was captured during the reign of Baudouin II (1118-1131), who came to the throne after his death. During this time the Templar Knight Sect was founded. The Hospitaller was also converted into a knight sect. These religious-military institutions began to serve the royal armies at strategic points in the country. After this first crusade, the 1101 crusades were undertaken as an intermediate attempt. But in the end the road from Istanbul to Syria was now closed to both Byzantine and Crusader armies. The crusaders would then have to use the sea route. II
The other crusades and the fate of the knightly orders
The news that Urfa had been conquered by the Turks shocked Europe. What was promised in the previous campaigns was repeated, and on March 31, 1146, the second crusade was happily accepted. But this time it ended in a great disappointment. II
This problem is discussed in another source as follows;
Mosul Atabeg II. Due to İmadeddin Zengis taking Urfa from the Crusaders in 1144. The crusade was organized. After the loss of Aleppo and Damascus to Urfa, the Kingdom of Jerusalem asked the Pope for help. Pope and German Emperor III. Conrad and King of France VII. Luis marched to Anatolia with the regular army they had set up. Although Damascus was attacked after the defeat of Mesut I, they were unsuccessful. From 1147 II. The crusade ended in 1149. I.
After the second crusade; King III. in 1162. When Baudouin died, his brother Amaury followed him. Amaury turned his attention to Egypt. Because Nureddin Zengi had gained Muslim power in Syria, but could not pose a threat to Jerusalem if he did not take Egypt. Amaury made a raid against the weakened Fatimids (1163). When Nureddin found out about this, he sent troops to Egypt under the rule of Shirkuh al-Mansur. Next to Shirkuh was his nephew Saladin Ayyubi. Shirkuh, who entered Cairo on January 8, 1169, ruled all of Egypt and died within a few weeks and was replaced by Saladin. In 1171 Saladin read in the sermon of the Nureddin order the end of the Fatimid caliphate, so that the Muslims were united against the crusaders.
Renaud de Chatillon, who was captured by the former Antioch prinkepsis and later came to Palestine, hated Muslims and made repeated attempts to molest Muslims. His last move, ignoring the terms of the agreement Saladin had made with King Raimond, was the last straw. In this case, war was inevitable. II
After Salahaddin Ayyubid abolished the Shiite Fatimid state and founded the Ayyubid state, he took action against the crusaders. He conquered Jerusalem, which had been in the hands of the Crusaders since 1097, in 1187 after the victory of Hattin. Much of Syria was liberated from the Crusader invasion. However, this victory sparked concern in Europe. The new crusader armies under the command of the German Emperor Frederik Barbaros, the French King Filip Ogust and the Arslan-hearted King of England, Risar, went into action. Due to the fact that the Crusader Army, which came by sea, invaded Anatolia, II. Kılıçarslan marched against the Crusaders. III. This expedition, called the Crusade, ended in 1192 with heavy losses for the kings of France and England.
Pope III At the request of Innocentius, the IV of Bonifacio was organized and carried out in 1204. Emperor Heinrich VI. of Germany joined the crusade. When Jaffa in Palestine and some castles on the coast fell into the hands of the Ayyubids, the crusaders came to Istanbul by sea and sacked the city, injuring them in the fighting for the throne in Byzantium. The Pope, who wanted to establish a Latin Empire in Istanbul, drove the Byzantine nobles from the city. The nobles later founded the Greek empires of Trabzon and Iznik. At the end of this expedition, the Venetian and Genoese states gained great influence and landed and prospered in the Middle East. Orthodox Christians suffered more than Muslims from the Fourth Crusade.
V. Crusade, 1217 Pope III. At the request of Honorius, the Hungarian King II. It began when Andreas arrived in Akka by sea. Although they wanted to leave for Cairo, they could not withstand the attacks of the Muslims and withdrew in 1221.
VI in 1228. Pope IX crusade. At the suggestion of Gregorius, the German Emperor III. Edited by Friedrich. The emperor who came to Jerusalem took advantage of the difficult time of the Ayyubid sultan Melik Kamil and took the city amicably. Later, however, the Turkish army took the city back from the Crusaders and handed it over to the Ayyubids.
In 1248, due to the fact that Jerusalem was in the hands of the Muslims, it was conquered by the French King Lui VII. The crusade was organized. In 1250 the King of France was defeated and captured by the Mamelukes at the Battle of Mansure.
VIII. The crusade was carried out after the Muslim conquest of Antakya in 1268. The destination this time was not Jerusalem, but the Mediterranean coast. The French king, who survived the Mamelukes, died of an epidemic on this expedition. The expedition ended in failure in 1270. I.
The event that brought the end of the rule of the Crusaders in the east was when al-Melikü'l Eşref left Cairo on March 6, 1291 and, with the participation of Damascus and Hama troops, reached the Akka front, which he reached with catapults and equipped siege tools. The Muslims besieged the city on April 6, and Akka barons, templiers, Hospitallers, German sect knights and the city's residents, putting aside their differences of opinion, joined the defense, and Akka was captured after a month and a half of conflict. Then the two great castles of the Templar Knights, Antartus and Aslit, were conquered.
The end of the Crusader rule in Palestine and the conquest of Acon caused great sadness in the west, but did not hit it as deeply as the loss of Jerusalem in 1187. Many projects were produced for expeditions to the east, but none of them were implemented. One of them recommended in the report submitted to the Pope in 1307 by the last known great master of the Templar Order, De Molay, first to secure dominance in the Mediterranean, and then the western kings should assemble in Cyprus and again in Syria. The knight sects that were founded to protect the Holy Land also left the East aside. After the conquest of Akka, the German knight sect continued its activities in the Baltic Sea region. The Hospitallers established their headquarters first on Cyprus and then on the island of Rhodes. As for the Templar sect, it was King IV first. They were persecuted by Philip and officially ended in 1312 by order of Pope Clementius V. II
Alchemy and Kabbalah
Alchemy, encyclopedic meaning, is defined as the work that was done in ancient times to turn cheap metals into gold. Although this research, which has no scientific aspect, did not lead to the extraction of gold, it did lead to some useful discoveries for the science of chemistry.
The Origin of Alchemy XII. Century. One of the first societies to take an interest in alchemy was the ancient Egyptian civilization, which gives us an indication of its relationship to the mystical currents of Kabbalah.
Kabbalah can literally be defined as the work of exploring the hidden meaning of the Torah in the Jews, and in the second sense, it is the work of building relationships with spirits and jinn.
The time when Kabbalah was most widespread was again in the 12th century. Century. These dates, Kabbalah and Alchemy, again XII. I think it's important to relate it to the Knights Templar who appeared on the stage of history in the 19th century. As mentioned in the “History” chapter, the Knight Templar was assigned the territory of the Temple of Solomon in Jerusalem. It is estimated that as a result of their research, they stumbled upon a "secret" there. This mystery may have something to do with Kabbalah.
The Kabbalah has been one of the cornerstones of almost all magical rituals for millennia. Rabbis who studied Kabbalah were considered magical powers. Many non-Jews were also fascinated by the mystery of the Kabbalah and practiced magic according to this teaching. Kabbalah plays a major role in the development of the esoteric studies that swept across Europe at the end of the Middle Ages and were adopted by alchemists in particular. I.
Another source makes a very interesting point about Kabbalah. As a result; There are different truths behind the mystery of Kabbalah. The claim of those who hold this view is that Kabbalah is a "pagan" original teaching that existed before the Torah, which is the basis of Judaism, and spread within Judaism after the Torah was sent to Moses. II
This may be why the Knights Templar are associated with alchemy and black magic. These were also brought forward to them as accusations in the course of their liquidation.
GOTHIC CURRENT
Gothic can be defined as an art movement and an overlapping style in Western civilization.
Born in Catholic Europe and especially in the XIII century. - XV. It has been effective for centuries. It is used for religious purposes only. The emergence of the word Gothic, which means "belonging to the Goths", is after the abandonment of this style. This name is due to the vulgar personality of the Goths and the aesthetics of the movement. It was first seen in France and in the 12th century. It started in the 15th century. It has been effective for centuries. In France he again established his strongest dominance. XVI century in Germany. continued until the turn of the century. Its emergence coincides with the years when the Crusades, which the Christian world had begun with great hopes, ended in defeat and important political changes took place in Europe. I.
The Gothic architectural style is one of the defining themes for understanding the power and lifestyle of the Knights Templar and gave them serious privileges. To understand what this privilege means, I suggest that you look at the section that mentions “Gothic Architecture” in the “History” chapter.
The main branch of Gothic art is architecture. The type of building on which Gothic architecture is based are the huge cathedrals. It is believed that the Gothic architectural concept was born during the reconstruction of the Saint Denis monastery church near Paris (1122-1151). I.
Examples of this style are Canterbury Cathedral in England, Notre Dame Cathedral in France, Basilica of San Francesca in Italy, Elisabeth Cathedral in Germany, and Burgos Cathedral in Spain.
The Gothic style, which was supported by the kings in France, saw its strongest period between 1250-1350 and made its way to Italy and began to influence all of Catholic Europe. You can see that the style, which was defined as “international Gothic” between 1380 and 1425, was particularly evident in the field of painting during this period. I.
The most important characteristic of the Gothic style is an effort to create works that extend into heaven and are nourished by religious and otherworldly meanings. Because of this characteristic, Gothic architecture created the need to develop new techniques. The main new elements of Gothic architecture are pointed arches, curtains reinforced with ribbed arches, large windows that open to illuminate the walls that surround the rooms supported by long rows of arches, and stained glass that enhances the mystical effect of these windows on the people in the Reinforced inside. In addition, the door organizations that allow access to the interior with the support system "Flying Buttresses" stand out. The reliefs and sculptures on the main facade are intended to enhance their effect, especially when viewed from the outside. I.
BAPHOMET
The Baphomet icon's association with the Templars is based on the accusations made by the French King Philip the Fair after he arrested them and on the confessions they made under torture or of their own free will.
According to the charges, the Templars worshiped an idol of a bearded man whom they called "BAPHOMET". During the secret initiation ceremonies, the idol was placed on the altar. According to the confessions of some Templars, this head was long-haired and bearded. For many people, the idol was a symbol of the devil. However, there is not a single and specific claim about the origin and properties of Baphomet. According to some claims, Baphomet was a symbol based on the cult of 'phallic' worship derived from ancient dark Gnostic rites. According to another claim based on the expressions of the time, Baphomet was a gray, black or red cat. In fact, the claim that the cat's tail had been kissed was also included in the record. As a further claim, it was also said that the cat idol was made from the fat of cremated children and that the ashes of the knight's corpse were scattered on the dishes.
There are several other claims made about Baphomet as well. These;
It's the skull of John the Baptist
What Nicodemus did, Hz. It is the face of a statue showing the suffering of Jesus on the cross,
It is so that the courtiers made a Jesus face by copying it from the mandylion shroud, and that idol was the face copied from that shroud.
Another approach is that it is the face of a ghost. This spirit was the guardian spirit named Asmodeus, who is said to have helped Solomon build the Temple of Solomon.
Another approach put forward in this context was that the face of the idol belonged to Hugues de Payens, the temple's first founding leader. I.
Although not a well-known subject, Eliphas Levi was the first to symbolize Baphomet within the inverted pentagram as the symbol of the devil.
Eliphas Levi was born in France in 1810. While he was in school, he decided to do a priesthood training. However, he later left the priesthood to become an ophthalmologist. One of the issues he raised and accused of sinfulness by the Church was the preaching of doctrines against the Catholic Church. All his life he was interested in mysterious subjects and the Kabbalah. Although he has many books on magic and Kabbalah, Levi's most famous work is Baphomet, the demon worshiped by the Templars.
Looking at Eliphas Levi's drawings, Baphomet can be depicted as a goat-headed human body, the torso feminine but generally masculine, with horns, wings and light coming out of his head. It is claimed that every detail in the drawing has a meaning. These; black and white crescent moon in the lower and upper corners, wings whether the body is male or female, the scales on the body and the bar between the legs.
In addition to Eliphas Levi, Aleister Crowley is also interested in this topic. Crowley claimed he made a deal with the devil and, thanks to that agreement, he took some secret forces under his command.
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