Legitime Mafia-Strukturen in China und die unbekannte interessante Macht der Unterwelt ...

     Der Begriff „Untergrund“ bezieht sich auf Gemeinschaften, die an kriminellen und unmoralischen Aktivitäten beteiligt oder organisiert sind.  In China heisheui (dunkle Gemeinschaft), was dem Konzept des Untergrunds entspricht;  Es ist ein vager und komplexer Begriff, der Geheimgesellschaft, organisierte Kriminalität und die Unterwelt bedeutet.  In China können Begriffe wie „kriminelle Banden“, mafiaähnliche Gruppen, „Dark Power“ und „Underground Community“ zusammen oder mehrdeutig synonym verwendet werden.  Zunächst einmal ist die offizielle Haltung, dass es in China nur kriminelle Gruppen mit Mafia-Charakter gibt, aber keine kriminelle Unterwelt.  Die Begriffe „chinesische organisierte Kriminalität“ und „chinesische Mafia“ sind Oberbegriffe, die eine Vielzahl von Entitäten charakterisieren, darunter Geheimbünde und Triaden, Banden der organisierten Kriminalität, mafiaähnliche Untergrundgruppen, Zangen, Straßengangs sowie Menschen- und Menschenhandel und Drogen  Menschenhandelsnetzwerke.  All dies sind kriminelle Organisationen, von denen einige nur lokal tätig sind, ein erheblicher Teil von ihnen grenzüberschreitend und andere nur für chinesische Einwanderergemeinschaften in anderen Ländern gelten.  Die bekanntesten unter ihnen sind Triaden, Zangen und Straßengangs.  Im offiziellen Diskurs akzeptieren die chinesischen Behörden jedoch die Existenz typischer Mafia-Gruppen oder der Unterwelt nicht.  Bisher haben sie nur die Begriffe „kriminelle Banden mit Mafia-Charakter“ oder „kriminelle Organisationen vom Mafia-Typ“ verwendet.

     Schaut man sich die Herkunft des Namens der Organisation an, sieht man, dass der Namensdreiklang in Relation zur magischen Zahl „drei“ verwendet wird.  In der chinesischen Numerologie bezieht sich drei auf das Gleichgewicht zwischen Himmel, Erde und Mensch.  Es wurde von den britischen Behörden in Relation zur Dreiecksform des Zeichens gesetzt, das die Einheit von Himmel, Erde und Mensch symbolisiert, als Hinweis auf den quasi-religiösen Charakter der „Geheimgesellschaften“.  Historisch betrachtet gibt es sehr unterschiedliche und konkurrierende Triadengemeinschaften.  Lintner führt die Triaden der chinesischen Geschichte zur White Lotus Society, die im 12. Jahrhundert von Mönchen und Wissenschaftlern gegründet wurde und im 13. und 14. Jahrhundert eine wichtige Rolle bei der Verteidigung gegen mongolische Invasionen spielte.  Die Triaden bildeten einen der Hauptzweige der Geheimgesellschaften des vormodernen China.  Es wird berichtet, dass die ersten Triaden in Fujian, China, als gegenseitige Hilfsorganisation gegründet wurden, um den Kampf um den Lebensunterhalt und das Überleben aufgrund der sehr schlechten sozioökonomischen Bedingungen in Fujian, China, zu lösen.  Dementsprechend bildeten Arbeitslose und Ausgegrenzte, sobald die ersten Triaden entstanden, ähnliche Gruppen.  So wurden im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert vor allem in Südchina und Taiwan schnell expandierende Geheimbünde zu den einflussreichsten und wichtigsten Nichtregierungsorganisationen.

     Die „modernen“ Triaden sind die ersten Geheimbünde, die im 17. Jahrhundert gegen die Ching-Dynastie (Qing) gegründet wurden.  Patriotisch und nationalistisch traten sie in ihrer frühen Ausbildung als religiöse, rebellische Bauern oder politische Gruppen auf.  Triaden sind hauptsächlich in ehemaligen europäischen Kolonien und den heutigen chinesischen Sonderverwaltungsgebieten Hongkong und Macau zu finden.  Im vergangenen Jahrhundert hat China radikale Regimewechsel von radikaler Dynastie über Diktatur zu nationalistischer Herrschaft, dann zu Maos repressivem totalitärem Regime und schließlich zu raschen Reformen zum Neoautoritarismus durchlaufen.  Die Grüne Gang, Rote Gang, Triaden (Tiandihui) und religiöse Sekten, die sich als chinesische Geheimbünde äußern, haben sich stark an ihre neue Umgebung und neue Organisationstechniken angepasst.  Auch in der Neuzeit gingen die Triaden mit der Zeit und gaben die hierarchische und patriarchalische Struktur auf, begannen sich mit Staat und Armee zu verbinden, nutzten sowohl legale als auch illegale Marktmechanismen und bildeten auf rechtlicher Grundlage Partnerschaften.  Im frühen 20. Jahrhundert machte die Organisation aus der Kriminalität ein Geschäft, um von den neuen Märkten zu profitieren, die der boomende Kapitalismus im modernen China geschaffen hatte.  Während sie mit ihren eigenen Banken und Fabriken legale Geschäfte gründeten, waren sie auch an illegalen Aktivitäten beteiligt, indem sie Opium kauften, Glücksspiele betrieben oder Terminbörsen betrieben.  Auch heute noch versuchen sie, kreativ zu sein und sich nicht an Konventionen zu halten.

     Jüngste Entwicklungen bei Triaden

     Das neue Gesicht der organisierten Kriminalität in China, insbesondere in Asien, schürt die Sicherheitsbedenken in der Region.  Die wachsende Unterwelt untergräbt Recht und Ordnung des Landes, soziale Stabilität, Marktwirtschaft, politische Legitimität und die Herrschaft der Kommunistischen Partei in China.  Die Unterwelt hatte die flexibelste Organisationsform der Autonomie in der chinesischen Geschichte.  Nach 50 Jahren total repressiver und totalitärer leninistischer Herrschaft hat das organisierte Verbrechen einen Riesensprung gemacht.  Die radikalen Veränderungen der politischen Ökonomie und Gesellschaft in China, insbesondere seit Mitte der 1970er Jahre, boten den Triaden und Geheimbünden wichtige Überlebenschancen.  Nach der 10-jährigen Kulturrevolution die Schwächung der zentralen Staatsmacht mit dem Verlust von Maos Einfluss;  Mit der Schwächung der politischen Verwaltung und Kontrolle durch ländliche Reformen und vor allem dem Wandel der Wirtschaft hin zur Marktwirtschaft schuf eine unzureichende Marktregulierung geeignete Schlupflöcher und Möglichkeiten für unternehmungslustige Kriminelle der organisierten Kriminalität.  Darüber hinaus hat die Globalisierung der Kriminalität es den Triaden ermöglicht, mit transnationalen Syndikaten der organisierten Kriminalität zusammenzuarbeiten.  Als sich das organisierte Verbrechen in China ausbreitete, trat es auch in den Prozess der Globalisierung ein.  China ist zu einem starken Glied in den globalen Ketten bestimmter Dienstleistungssektoren wie Drogenhandel, Menschenhandel, Herstellung von gefälschten oder gefälschten Waren und Geldwäsche geworden.  Im Zehnjahreszeitraum von 1991 bis 2001 ist zu beobachten, dass sich die grenzüberschreitende organisierte Kriminalität mit den großen Auswirkungen der Globalisierung stark entwickelt hat.  Gleichzeitig hat die organisierte Kriminalität in China seit Anfang der 2000er Jahre stark zugenommen.  Zudem ist anzumerken, dass die Kultur und die Organisationsstruktur, die sich in den Triaden nicht so leicht ändern, in letzter Zeit an Bedeutung verloren haben.  Gruppen der organisierten Kriminalität folgen der "Mafia" stärker, um eigene unabhängige Strukturen zu bilden.  Die Auswahl des geeigneten Organisationsmodells für Organisationen der organisierten Kriminalität ist jedoch nicht einfach und einheitlich.  Organisationen der organisierten Kriminalität können ihre Organisationsstrukturen auf vielfältige Weise wählen, die von bürokratisch-hierarchischen Strukturen bis hin zu Marktmechanismen und Netzwerken reichen.  Meist können sie zwei oder drei dieser Strukturen gleichzeitig kombinieren, je nachdem, wie sich die Grundelemente des Staates, des Marktes oder der Gesellschaft verändern.  Während einige versuchen, eine engere Organisation zu werden, haben andere möglicherweise andere Strategien für den Auf- und Ausbau der Organisation.  Zudem ist heute zu beobachten, dass die meisten Organisationen der organisierten Kriminalität starre hierarchische Strukturen aufgeben und als flexible und lose Netzwerke existieren.  Die Präsenz des schnell wachsenden globalen Netzwerks von Chinesen in der Geschäftswelt, die Leichtigkeit des Pendelns zwischen China und der Diaspora geben den meisten Chinesen die Möglichkeit, von den Lücken in den Gesetzen und Praktiken der verschiedenen Staaten zu profitieren, die die Chinesen in der Schweiz aufnehmen  Welt, die sich als globales Dorf ausdrückt.  Diese Netzwerke sind familiäre oder angestammte Verbindungen und wurden nicht speziell geschaffen, um Verbrechen zu begehen, sondern um sich selten an kriminellen Aktivitäten zu beteiligen, wenn und wo sich die Gelegenheit bietet.  Da Organisationsstruktur und Verhalten zwei Seiten derselben Medaille sind, können die meisten Verhaltensweisen nur dann richtig verstanden werden, wenn sie im richtigen konzeptionellen Rahmen interpretiert werden.  Das bedeutet, dass Gruppenverhalten innerhalb der Netzwerkstruktur mit bestimmten Familien- und Clanwerten oder mit einem Subkultur- und Wertesystem, etwa einer ähnlichen Sozialisation innerhalb der Strafjustiz, konzeptualisiert werden kann.  Einige organisatorische Verhaltensweisen können nur beobachtet werden, solange die Organisationsstruktur existiert.  Aus diesem Grund wird es schwierig, die Organisationsstruktur zu bestimmen, nachdem sie durch die Strafverfolgung neutralisiert oder zerstört wurde.  Im Zeitalter von Internet, Mobiltelefonen und schnellen Transportmitteln sind bessere Möglichkeiten, Beweise für organisierte Kriminalität zu finden, nicht nur für China, sondern auch für andere Länder zu einer Notwendigkeit geworden.

     Vor kurzem veröffentlichte die kommunistische Regierung jedes Jahr Dossiers über hochrangige Mafia-Bosse, um ihre Entschlossenheit im Kampf gegen die organisierte Kriminalität zu zeigen.  Zusätzlich zu ihren traditionellen hierarchischen Strukturen im Stil einer Geheimgesellschaft scheinen chinesische Organisationen der organisierten Kriminalität neue Organisationsmodelle angenommen zu haben.  Erstens nutzen sie mehr Marktmechanismen für illegale Praktiken.  Zweitens haben sich in China Tag für Tag kriminelle Netzwerke, die horizontal und vertikal in Hierarchien integriert werden können, einschließlich staatlicher Bürokratie und Unternehmen in der Geschäftswelt, sowie Marktmechanismen zu einem dominierenden Organisationsmodell in China entwickelt.

🇬🇧 Legitimate mafia structures in China and the unknown interesting power of the underworld ...

    The term “underground” refers to communities that are involved or organized in criminal and immoral activities.  In China, heisheui (dark community), which corresponds to the concept of the underground;  It's a vague and complex term that means secret society, organized crime, and the underworld.  In China, terms such as “criminal gangs”, mafia-like groups, “dark power” and “underground community” can be used together or ambiguously synonymously.  First of all, the official stance is that there are only criminal groups with a mafia character in China, but no criminal underworld.  The terms “Chinese organized crime” and “Chinese mafia” are generic terms that characterize a variety of entities, including secret societies and triads, organized crime gangs, mafia-like underground groups, pincers, street gangs, and human and human trafficking and drug trafficking networks.  All of these are criminal organizations, some of which only operate locally, a significant proportion of them cross-border, and others only apply to Chinese immigrant communities in other countries.  The most famous among them are triads, pincers, and street gangs.  In the official discourse, however, the Chinese authorities do not accept the existence of typical Mafia groups or the underworld.  So far they have only used the terms “criminal gangs with a mafia character” or “criminal organizations of the mafia type”.

    If you look at the origin of the name of the organization, you can see that the name triad is used in relation to the magic number "three".  In Chinese numerology, three refers to the balance between heaven, earth, and man.  It was set by the British authorities in relation to the triangular shape of the sign, which symbolizes the unity of heaven, earth and man, as an indication of the quasi-religious character of the "secret societies".  From a historical point of view, there are very different and competing triad communities.  Lintner leads the triads of Chinese history to the White Lotus Society, which was founded by monks and scientists in the 12th century and played an important role in defending against Mongol invasions in the 13th and 14th centuries.  The triads formed one of the main branches of the secret societies of premodern China.  It is reported that the first triads were established in Fujian, China as a mutual aid organization to solve the struggle for livelihood and survival due to the very poor socio-economic conditions in Fujian, China.  Accordingly, as soon as the first triads emerged, the unemployed and the marginalized formed similar groups.  In the late 18th and early 19th centuries, for example, rapidly expanding secret societies became the most influential and important non-governmental organizations, especially in southern China and Taiwan.

    The "modern" triads are the first secret societies that were founded in the 17th century against the Ching Dynasty (Qing).  Patriotically and nationalistically, they appeared in their early training as religious, rebellious peasants or political groups.  Triads are mainly found in former European colonies and today's Chinese Special Administrative Areas of Hong Kong and Macau.  In the past century, China has undergone radical regime changes from radical dynasty to dictatorship to nationalist rule, then to Mao's repressive totalitarian regime, and finally to swift reforms to neo-authoritarianism.  The Green Gang, Red Gang, Triads (Tiandihui) and religious sects that express themselves as Chinese secret societies have adapted greatly to their new surroundings and new organizational techniques.  Even in modern times, the triads moved with the times and gave up the hierarchical and patriarchal structure, began to combine with the state and army, used both legal and illegal market mechanisms and formed partnerships on a legal basis.  In the early 20th century, the organization turned crime into business to capitalize on the new markets that booming capitalism had created in modern China.  While they set up legal businesses with their own banks and factories, they were also involved in illegal activities by buying opium, gambling, or running futures exchanges.  Even today they try to be creative and not stick to conventions.

    Recent developments in triads

    The new face of organized crime in China, particularly Asia, is fueling security concerns in the region.  The growing underworld is undermining the country's law and order, social stability, market economy, political legitimacy and the rule of the Communist Party in China.  The underworld had the most flexible organizational form of autonomy in Chinese history.  After 50 years of totally repressive and totalitarian Leninist rule, organized crime has made a giant leap.  The radical changes in the political economy and society in China, especially since the mid-1970s, offered the triads and secret societies important chances of survival.  After the 10-year cultural revolution, the weakening of the central state power with the loss of Mao's influence;  With the weakening of political administration and control through rural reforms and, above all, the shift in the economy towards a market economy, inadequate market regulation created suitable loopholes and opportunities for enterprising organized crime criminals.  Additionally, the globalization of crime has enabled the triads to partner with and collaborate with transnational organized crime syndicates.  As organized crime spread in China, it also entered the process of globalization.  China has become a strong link in the global chains of certain service sectors such as drug trafficking, human trafficking, manufacture of counterfeit or counterfeit goods, and money laundering.  In the ten-year period from 1991 to 2001 it can be observed that cross-border organized crime has developed strongly with the great effects of globalization.  At the same time, organized crime in China has risen sharply since the early 2000s.  In addition, it should be noted that the culture and the organizational structure, which do not change so easily in the triads, have recently become less important.  Organized crime groups follow the "Mafia" more closely in order to form their own independent structures.  However, the selection of the appropriate organizational model for organized crime organizations is not straightforward and uniform.  Organized crime organizations can choose their organizational structures in a variety of ways, ranging from bureaucratic-hierarchical structures to market mechanisms and networks.  Usually they can combine two or three of these structures at the same time, depending on how the basic elements of the state, the market or society change.  While some are trying to become a closer organization, others may have different strategies for developing and expanding the organization.  In addition, it can be observed today that most organized crime organizations give up rigid hierarchical structures and exist as flexible and loose networks.  The presence of the rapidly growing global network of Chinese in the business world, the ease of commuting between China and the diaspora, give most Chinese the opportunity to benefit from the loopholes in the laws and practices of the various states that host the Chinese in Switzerland  World that expresses itself as a global village.  These networks are family or ancestral connections and were not created specifically to commit crimes, but to rarely engage in criminal activities when and where the opportunity presents itself.  Since organizational structure and behavior are two sides of the same coin, most behaviors can only be properly understood if they are interpreted in the correct conceptual framework.  This means that group behavior within the network structure can be conceptualized with certain family and clan values ​​or with a subculture and value system, such as a similar socialization within the criminal justice system.  Some organizational behaviors can only be observed as long as the organizational structure exists.  Because of this, it becomes difficult to determine the organizational structure after it has been neutralized or destroyed by law enforcement.  In the age of the internet, cell phones, and fast transportation, better ways to find evidence of organized crime have become a necessity not only for China but other countries as well.

    Recently, the communist government published dossiers every year on senior mafia bosses to show their determination in the fight against organized crime.  In addition to their traditional secret society-style hierarchical structures, Chinese organized crime organizations appear to have adopted new organizational models.  First, they use more market mechanisms for illegal practices.  Second, in China, day by day, criminal networks that can be horizontally and vertically integrated into hierarchies, including state bureaucracy and corporations in the business world, as well as market mechanisms, have become a dominant organizational model in China.

🇹🇷 Çin’de garimeşru Mafya yapılanmaları ve Yeraltı dünyasının bilinmeyen ilginç gücü...

“Yeraltı” kavramı suç ve ahlakdışı işler içerisinde olan ya da bu amaçla organize olan toplulukları ifade etmektedir. Çin’de ise yeraltı kavramına denk görülen heisheui (karanlık topluluk); gizli topluluk, organize suç ve yer altı dünyası anlamlarına gelen belirsiz ve çok yönlü bir ifadedir. Çin’de ‘suç çeteleri’, mafya-tarzı gruplar’, ‘karanlık güç’ ve ‘yeraltı topluluğu’ gibi kavramlar birlikte ya da birbirlerinin yerine belirsiz biçimde kullanılabilmektedir. Öncelikle resmi tutum Çin’de sadece mafya özelliklerine sahip suç gruplarının var olduğu, fakat yer altı suç dünyasının bulunmadığı yönündedir. “Çin organize suçu” ve “Çin Mafyası” ifadeleri, gizli topluluklar ve Triadlar, organize suç çeteleri, mafya-benzeri yer altı grupları, tonglar, sokak çeteleri ile insan kaçakçılığı, insan ticareti ve uyuşturucu ticareti ağlarını kapsayan çok geniş çeşitlilikteki varlıkları niteleyen şemsiye kavramlardır. Bunların hepsi, bazıları sadece yerel faaliyet gösteren, önemli bir kısmı sınır-aşan ve diğerleri de diğer ülkelerdeki Çin göçmen toplumlarına özgü suç örgütleridir. Bunlar arasında en çok bilineni Triadlar, tonglar ve sokak çeteleridir. Ancak resmi söylemde Çin yetkilileri tipik mafya gruplarının ya da yer altı dünyasının varlığını kabul etmemektedir. Bugüne kadar sadece “mafya özelliklerine sahip suç çeteleri” ya da “mafya tipi suç örgütleri” ifadelerini kullanmışlardır.

Örgüt isminin orijinine bakıldığında Triad isminin sihirli ‘üç’ rakamına atfen kullanıldığı görülmektedir. Çin sayıbiliminde üç, cennet, dünya ve insan arasındaki dengeye işaret etmektedir. İngiliz otoritelerince, “gizli toplulukların” yarı-dinsel doğasının bir göstergesi olarak cennet, dünya ve insanın birliğini sembolize eden karakterin üçgen şekline atfen konulmuştur. Tarihsel çerçevede incelendiğinde çok farklı ve birbirine rakip Triad toplulukları bulunmaktadır. Lintner, Çin tarihinde Triadları on ikinci yüzyılda keşişler ve bilim adamları tarafından kurulan ve on üçüncü ve on dördüncü yüzyıllarda Moğol istilalarına karşı koymada önemli rol oynayan Beyaz Lotus Topluluğu’na dayandırmaktadır. Triadlar modern dönem öncesi Çin’in gizli topluluklarının büyük kollarından birini oluşturuyordu. İlk Triadlar’ın Çin’de Fujian’daki oldukça kötü sosyo-ekonomik koşullar sebebiyle geçim sıkıntısı ve hayatta kalma mücadelesini halletme amaçlı bir karşılıklı yardımlaşma örgütü olarak Fujian’da oluşturulduğu belirtilmektedir. Buna göre, ilk Triadlar ortaya çıkar çıkmaz işsiz ve marjinal insanlar benzer gruplar oluşturdular. Böylelikle hızla yaygınlaşan gizli topluluklar 18. yüzyıl sonu ve 19. yüzyıl başlarında özellikle Güney Çin ve Tayvan’ın en etkili ve önemli sivil örgütü haline geldiler.

‘Modern’ Triadlar ise on yedinci yüzyılda Ching (Qing) Hanedanlığı’na karşı ilk olarak oluşturulan gizli topluluklardır. Vatansever ve milliyetçi olmalarıyla birlikte, ilk oluşumlarında dinsel, isyancı köylüler ya da politik gruplar olarak ortaya çıkmışlardır. Triadlar, özellikle eski Avrupa sömürgeleri ve artık Çin özel yönetim bölgeleri olan Hong Kong ve Macau’da görülmektedirler. Çin geçen yüzyıl boyunca, radikal hanedanlıktan diktatörlüğe, oradan nasyonalist bir yönetime, sonra Mao’nun baskıcı totaliter rejimine ve son olarak da hızlı reform kapsamında neo-otoriteryanizme doğru radikal rejim değişiklikleri yaşadı. Çin gizli toplulukları olarak ifade edilen Green Gang, Red Gang, Triadlar (Tiandihui) ve dinsel mezhepler yeni çevrelerine ve yeni örgütsel tekniklere büyük uyum sağladılar. Modern çağda Triadlar da çağa ayak uydurup hiyerarşik ve patriyarkal yapıdan vazgeçerek, devletle ve orduyla bağlantı kurmaya başladı, hem legal hem de illegal pazar mekanizmalarını kullandı ve yasal zeminde ortaklık biçimleri oluşturdu. Yirminci yüzyıl başlarında modern Çin’de gelişen kapitalizmin oluşturduğu yeni pazarlardan faydalanmak için örgüt suç işlemeyi bir iş haline dönüştürdü. Bir taraftan kendi bankalarıyla ve fabrikalarıyla yasal işler kurarken, diğer taraftan da afyon satın alarak, kumar oynatarak ya da randevu evlerini çalıştırarak yasal olmayan faaliyetlerde de bulundular. Günümüzde halen yaratıcı olmaya ve göreneklere uymamaya çalışmaktadırlar.

Triadlar İle İlgili Son Gelişmeler

Özellikle Asya’da Çin organize suçunun yeni yüzü, bölgedeki güvenlik konusundaki kaygıların daha da derinleşmesine neden olmaktadır. Büyüyen yeraltı dünyası Çin’de ülkenin kanun ve düzenini, sosyal istikrarı, pazar ekonomisini, politik meşruluğu ve Komünist Parti idaresini aşındırmaktadır. Yer altı dünyası, Çin tarihinde özerkliğin en esnek örgütsel biçimine sahip oldu. 50 yıllık tamamen baskıcı ve totaliter bir Leninist yönetimin ardından organize suç güçlü bir sıçrayış kaydetti. Özellikle 1970’lerin ortalarından itibaren Çin politik ekonomisinde ve toplumunda meydana gelen köklü değişiklikler gizli toplulukların olduğu kadar Triadların da hayatta kalması için önemli fırsatlar sundu. 10 yıllık Kültürel Devrim sonrası Mao’nun etkisini kaybetmesi ile merkezi devlet otoritesinin gittikçe zayıflaması; kırsal kesime doğru genişleyen reformlar sebebiyle siyasi yönetim ve denetimin zayıflaması ve daha da önemlisi ekonominin pazar ekonomisine doğru geçmeye başlaması ile yetersiz pazar düzenlemeleri yapılması organize suç örgütünün girişimci suçluları için uygun boşluklar ve fırsatlar doğurdu. Buna ilaveten suçun küreselleşmesi Triadların sınır-aşan organize suç örgütleriyle bağlantı kurarak işbirliği yapmalarını sağladı. Organize suç Çin’in tamamına yayıldığından aynı zamanda küreselleşme sürecine girmekteydi. Çin, uyuşturucu ticareti, insan ticareti, imitasyon ya da taklit mal üretimi ve kara para aklama gibi belirli hizmet sektörlerinin küresel zincirlerinde güçlü bir bağlantı olmaya başlamıştır. 1991 ile 2001 yılları arasındaki on yıllık süreçte küreselleşmenin büyük etkisiyle sınır-aşan organize suçun önemli oranda geliştiği gözlemlenmektedir. Çin organize suçunun da bu paralelde 2000’li yılların başından itibaren ciddi düzeyde büyüdüğü belirtilmektedir. Triadlar’da kolay kolay değişmeyen kültür ve örgüt yapısının son zamanlarda önemini yitirdiği de belirtilmektedirler. Organize suç grupları kendi bağımsız yapılanmalarını oluşturmak için daha çok “Mafia”yı takip etmektedirler. Bununla birlikte organize suç örgütleri için uygun örgütsel modeli seçmek basit ve tekdüze değildir. Organize suç grupları örgütsel yapılanmalarını bürokratik hiyerarşik yapılanmalardan pazar mekanizmalarına ondan da ağlara (networks) kadar değişen çeşitlilikte seçebilirler. Çoğu zaman da, devletin, pazarın ya da toplumun temel öğelerindeki değişikliklere göre bu yapılardan ikisini ya da üçünü aynı zamanda kendilerinde birleştirebilirler. Bazıları daha sıkı ilişkiler içerisindeki bir örgüt olabilmek için gayret gösterirken, diğerleri örgütün gelişmesi ve genişlemesi için farklı stratejiler benimseyebilir. Dahası artık günümüzde çoğu organize suç örgütünün katı hiyerarşik yapıları terk edip, esnek ve gevşek ağlar şeklinde var oldukları gözlemlenmektedir. İş dünyasında Çinlilerin hızla büyüyen küresel ağının varlığı, Çin ve diaspora arasında mekik dokuma konusundaki kolaylık, çoğu Çinli’ye küresel köy olarak ifade edilen dünyada Çinlileri barındıran değişik devletlerin kanunlarındaki ve uygulamalarındaki boşluklardan yararlanma fırsatı oluşturmaktadır. Bu ağlar ailesel ya da atalara ait bağlantılardır ve özellikle suç işlemek için değil, herhangi bir zamanda ve herhangi bir yerde fırsat doğduğunda nadiren suç faaliyeti içerisinde yer almak için oluşturulmuşlardır. Örgütsel yapı ve örgütsel davranış aynı madalyonun iki yüzü olduğu için çoğu davranışlar ancak doğru kavramsal çerçevede yorumlanırsa doğru anlaşılabilir. Yani, ağ (network) yapısı içerisinde grup davranışı belirli aile ve klan değerleri ya da ceza-adalet sistemi içerisinde benzer sosyalleşme gibi birtakım alt-kültür ve değerler sistemi ile kavramsallaştırılabilir. Bazı örgütsel davranışlar sadece örgütsel yapı var olduğu sürece gözlemlenebilir. Bu sebeple de örgüt yapısını, kolluk kuvvetlerince etkisizleştirildikten ya da yok edildikten sonra tespit etmek güç hale gelir. İnternet, cep telefonları ve hızlı ulaşım çağında organize suç örgütleri ile ilgili delil bulmak üzere daha iyi yollar takip etmek sadece Çin için değil, diğer devletler için de artık önemli bir gereklilik haline gelmiştir.

Son zamanlarda her yıl yüksek düzey mafya babaları hakkındaki dosyalar Komünist hükümet tarafından organize suçla mücadeledeki kararlılıklarını göstermek için açığa kavuşturulmaktadır. Kendi geleneksel gizli topluluk tarzı hiyerarşik yapılarına ilaveten Çin organize suç örgütleri yeni örgütsel modelleri benimsemiş görünmektedir. Öncelikle kanuna aykırı uygulamalar için pazar mekanizmalarını daha fazla kullanmaktadırlar. İkinci olarak, pazar mekanizmaları kadar devlet bürokrasisi ve iş dünyasındaki şirketleri de içeren hiyerarşilerle yatay ve dikey olarak entegre olabilen suç ağları Çin’de günden güne daha egemen örgütsel model olmaya başlamıştır.