Finanzielle Karriere

(Zitat)

Im Jahr 1990, während der zweiten Amtszeit von François Mitterrand, gab J. Attali die Politik auf und verließ dem Élysée-Palast. Er gründete und wurde der erste Präsident der Europäischen Bank für Wiederaufbau und Entwicklung (EBRD) in London, von der er 1993 zurücktrat (eine Institution, die er 1989 vor dem vor dem Fall der Berliner Mauer, um beim Wiederaufbau der Länder Osteuropas zu helfen). Sein Management der EBRD (insbesondere der Bau des Hauptsitzes) wird von einigen Journalisten stark angezweifelt und Politiker [1].

Im Jahr 1994 war er Gründungspräsident der internationalen Strategieberatungsfirma A&A in Paris, die sich auf neue Technologien spezialisiert hat. (A&A).

1998 gründete er PlaNet Finance in Paris, einen gemeinnützigen Verein mit 60 Mitarbeitern und 300 Freiwilligen in 60 Ländern zur Finanzierung, Beratung und Unterstützung der Entwicklung neuer Technologien. Freiwillige in 60 Ländern, um 7.000 Mikrofinanzinstitute über das Internet zu finanzieren, zu beraten und zu schulen. 15 bis 200 Millionen sehr armen Menschen zu helfen: "Den Ärmsten die Mittel leihen, um ihre eigene Arbeit zu finanzieren, ohne ihre eigene Arbeit zu finanzieren, ohne dass sie eine andere Garantie als ihr Wort geben müssen". (Planetfinance).

J. ATTALI ist derzeit Präsident von PlaNet Finance und A&A. 

2. 2. Die Annahmen

Dieses Buch ist eine Übung in Foresight bis 2050. Die Geschichte, die Gesetze und Regeln kennt, erhellt die Gegenwart und die Gegenwart und bereitet die Zukunft vor.

Die Geschichte lehrt uns, dass es eine Ordnung in der Evolution gibt und einen starken Determinismus die Zukunft in Bezug auf Ereignisse: das Eintreten von Bedingungen, die für die

das Aufblühen des Kapitalismus. Der Kapitalismus führt natürlich zu Abdriften in Verbindung mit Individualismus, eine echte Gefahr für die Individualismus, der eine echte Gefahr für die Gesellschaft darstellt, wenn wir nicht aufpassen, und der den Menschen zu erdrücken droht

wenn aufmerksame und wachsame Geister nicht ein Gesellschaftsmodell vorschlagen, in dem die Wirtschaft in den Dienst des Menschen gestellt wird (altruistische Ökonomie) und nicht andersherum. 

Es gibt eine historische Strömung, die vom Kapitalismus getragen wird, die aber in Richtung eines dritten Weges kanalisiert werden muss, um es auf einen dritten Weg zu lenken. 

Die Geschichte gehorcht einem Gesetz: Der Mensch hat immer versucht, seine individuelle Freiheit zu erweitern. der Geschichte ist die des "Primats der individuellen Freiheit über alle anderen Werte". Hier Darin liegt die Gefahr: Ein ungezügeltes Streben nach Freiheit kann zu Exzessen mit ungewissem Ausgang führen. ungewisse Ergebnisse. 

Die Zukunft kann vorhergesagt und gelenkt werden.die vorhersehbar ist, weil es starke Trends gibt:

Demografie, Alterung, Geburtenrate, Urbanisierung, Migrationsströme und schwache Signale. Die große Revolution aufgrund der neuen Technologien ist das Ende der Lokalisierung von Menschen, Kapital und Wissenschaft an einem einzigen Ort, Kapital und Wissenschaft. 

Globalisierung und Dematerialisierung scheinen unausweichlich, und nur die Nomaden werden in der Lage sein, dem zu folgen um mit diesem Trend mitzuhalten. 

Die Voraussicht, ein Werkzeug im Dienste des Menschen, ist nützlich, weil sie uns in die Lage versetzt, Gefahren zu antizipieren und sie so zu vermeiden.  Die Zukunft ist nicht nur eine Projektion. Es gibt keine Fatalität trotz bestimmter Determinismen und Man kann den Lauf der Dinge durch den Willen und Projekte beeinflussen. 

Das wahrscheinliche Auftreten von drei sich überschneidenden Wellen: "Hyper-Imperium", "Hyper-Konflikt", "Hyper-Demokratie" in Richtung Freiheit (die treibende Kraft der Geschichte) ist das wahrscheinlichste Szenario, aber nicht das wahrscheinlichste.

Demokratie" in Richtung Freiheit (Motor der Geschichte) ist das wahrscheinlichste, aber nicht das wünschenswerteste Szenario und die wünschenswert und der Autor will uns mit seinem Buch darauf aufmerksam machen, um uns zum Handeln zu bewegen, indem er wie wir dorthin gekommen sind, die aktuelle Situation, die Chancen (... "die gewaltigen Potenziale heute

Chancen ("enorme Potenziale, die heute wirken") und Risiken (inakzeptable Szenarien), die wichtigsten Trends Trends, mögliche Durchbruchsbereiche und Wendepunkte (Wahlen 2007). 

3. Postulate

Im Fall von J. ATTALI sind seine Biographie und Bibliographie sehr wichtige Elemente für

der Ansatz des Buches, eine Synthese der Arbeit von 30 Jahren der Reflexion. 

Jacques ATTALI ist zweifellos geprägt von seiner jüdischen Herkunft, seiner Zugehörigkeit zur Diaspora und zu einer nomadischen Klasse, seiner persönlichen und familiären Geschichte, der Entwurzelung in seiner Kindheit, seiner seine persönliche und familiäre Geschichte, die Entwurzelung in seiner Kindheit, seine Mitgliedschaft bei den Freimaurern Mitgliedschaft in der Freimaurerei, seine Bildung, seine soziale Schicht, seine politische Erfahrung und seine Erfahrung als seine Erfahrungen als Politiker und Manager einer internationalen Finanzorganisation, seine Tätigkeit als Berater und politischer Denker. Dies erklärt zweifelsohne die systemische Seite der Analyse und gleichzeitig stellt man fest, dass eine Seite dilettantische Seite aufgrund einer sehr großen intellektuellen Leichtigkeit, die ihn dazu verleitete, schnell über das Spektrum der des Alltags ("Kurzgeschichte"). Es ist für den Autor wie eine Art intellektuelles Spiel. Er stellt sich selbst auf die Bühne und zielt darauf ab, ein bewunderndes Publikum zu verführen, um so seinen Status als Intellektueller, Berater des der sozialistischen Partei, Initiator und Erbe des Mitterrandschen Gedankens, den er zu bewahren sucht. 

Er ist ein Ingenieur (Polytechnicien) und daher ist seine Denkweise technisch und synthetisch

im Gegensatz zu Joël de Rosnay, einem anderen Futuristen, der ein Forscher ist und daher mehr

imaginär. 

J. ATTALI ist für ein Aktionsprinzip und hat eines der Werkzeuge des Mikrokredits geschaffen, was zeigt, wie sehr er vom Auftreten der Solidarwirtschaft überzeugt ist. Er war Präsident der EBRD und hat daher eine globale Sicht auf das Finanzsystem, seine Mechanismen, seine Auswirkungen und seine Folgen.Er interessierte sich für Projektfinanzierungen und gründete Planet Finance, um die Entwicklung durch Mikrokredite zu fördern, die Entwicklung durch Mikrokredite, ein Trend, der von M.YUNUS initiiert wurde, mit dem er arbeitet und publiziert, um die Idee zu verbreiten, dass es zur Überwindung der Armut nicht ausreicht, tolle Projekte zu haben, sondern dass man überund greifen auf allen Ebenen der Wirtschaftskette ein. 

Er ist damit der Wortführer einer Art dritten Weges in der Ökonomie, unterstützt durch das Denken von Persönlichkeiten wie Joseph STIGLITZ, die die Mängel des globalisierten Kapitalismus anprangern, die wie Joseph STIGLITZ,  der Finanzialisierung, der "Fanatismus des Marktes", der Dogmatismus der Weltorganisationen sind sind nachteilig für Völker und Individuen. J. ATTALI stimmt mit STGLITZ überein, wenn er schreibt: "Offene demokratische Prozesse offene demokratische Prozesse können der Macht von Sonderinteressen Grenzen setzen. Wir können die Ethik wieder in die Wirtschaft einführen. Corporate Governance kann die Rechte derjenigen, die unter den Aktivitäten von Konzernen leiden, nicht nur die Rechte ihrer Aktionäre. Eine informierte Wähler verstehen können, was nötig ist, damit die Globalisierung funktioniert, oder zumindest besser funktioniert und fordern, dass die politischen Führer sie in diese Richtung lenken. (Un autre Monde, Paris, Fayard, 2006). 

Als Sozialist bringt J. ATTALI die Debatte natürlich auf die moralische Ebene: Der Markt ist unmoralisch und trägt in sich Fehler, die korrigiert werden sollten. Er ist Berater der Sozialistischen Partei und versucht, seinen Diskurs in die Richtung seiner politischen Vorstellungen zu lenken. 

J. ATTALI hat in seinem gesamten Werk avantgardistische Thesen entwickelt, die sich als

was ihm einen guten Ruf einbrachte. 

J. ATTALI hat einige Dinge vorausgesagt, die sich bewahrheitet haben: das Kippen der Welt in Richtung Pazifik, die finanzielle Instabilität des Kapitalismus, die Finanzblasen, die Brüchigkeit des Kommunismus, die finanzielle Instabilität des Kapitalismus, Finanzblasen, die Fragilität des Kommunismus, die Bedrohung durch den Terrorismus, das Aufkommen des Nomadentums, das Aufkommen des Mobiltelefons, des Personal Computers und des und das Internet, andere nomadische Objekte, das Aufkommen des Freien und Maßgeschneiderten, die große Rolle der Kunst...

J. ATTALI ist Politiker, bevor er Zukunftsforscher ist, und sein Buch will gerade in dieser Wahlperiode eine politische Reichweite haben, besonders in dieser Wahlperiode.

Vom methodischen Standpunkt aus betrachtet: J.ATTALI bekräftigt, dass man den Mut haben muss, ein Szenario zu wählen in der Perspektive und nicht, um die Gesamtheit der möglichen Zukünfte zu entwerfen, was nicht sehr involvierend ist. Geschichte hat einen Sinn und Gesetze. 

Für J. ATTALI, der Kapitalismus ("Marktordnung") geht der Demokratie voraus und bereitet sie vor, die zu entstehen, sich am Ende durchzusetzen und den Planeten zu beherrschen.

Er hat eine Theorie der Evolution des Kapitalismus, die auf einer Elite basiert und ist aufgrund seiner Ausbildung und seines beruflichen Hintergrunds selbst Teil einer Hyper-Elite.

Die Sozialdemokratie ist das Regime, mit dem der Kapitalismus enden wird, getragen von der Elite, der herrschenden Klasse. 

4 ZUSAMMENFASSUNG

Dies ist der Stand von 30 Jahren Forschung darüber, woher wir kommen und wohin wir gehen. Einfache Geschichte, die zu beantworten versucht, woher die Menschheit kam, was ihre Hauptantriebskraft ist, wohin sie sich entwickelt und was die Hauptaufgabe sein wird. und was die wichtigsten Schritte dessen sein werden, was uns in den nächsten 50 Jahren erwartet. 

Der erste Teil des Buches fasst zusammen, was unserer Geschichte vorausgeht und versucht, die Regeln und Gesetze herauszuarbeiten die "Marktordnung", die in neun Stufen unterteilt ist, die den neun "Herzen" mit den die neun "Herzen", wobei der Hauptmotor dieser Geschichte die unaufhörliche Eroberung der einzelnen "Herzen" durch den Menschen ist individuelle Freiheit.

Dann gibt uns J. ATTALI eine Beschreibung der gegenwärtigen Welt und leitet mit Hilfe der Gesetze der Vergangenheit die Stufen der Zukunft ab. Er schlägt ein Szenario in 5 Stufen vor: 1. die Verlängerung der Vorherrschaft des amerikanischen Imperiums für weitere 20 Jahre, dank und um Überwachungstechnologien, dann die zum Vorteil von 11 Mächten, die die Welt auf verschiedenen Ebenen dominieren werden, zum Nachteil der aber ohne dass einer von ihnen die Führung übernehmen kann, denn die Technologie wird es uns ermöglichen, ohne zu arbeiten, ohne ein neues "Herz" zu brauchen, dann wird es zu einem Sieg des Handelsimperiums über das politische politischen Imperiums, ist es das "Hyper-Imperium" zum Nachteil der Staaten, veraltet, dann wegen der  Transparenz, der Ungleichheit, der Gewalt, der Einsamkeit, der Illegalität durch das Verschwinden der Staaten und damit des Rechts Schließlich, und wenn wir dem "Hyper-Konflikt" entkommen, wäre es, und einige Anzeichen sind bereits vorhanden die Entstehung einer "Hyper-Demokratie", die auf einer politischen Funktionsweise basiert, die sich von der

vom Lokalen zum Globalen und auf die Ökonomie der Gratifikation, den Altruismus, der für ihn die einzige Lösung ist, um die die einzige Lösung, um die Tragödien und sogar das Ende der Geschichte zu vermeiden, die mit Hyperkonflikten und den Exzessen der Freiheit verbunden sind.

und die Auswüchse der Freiheit.

4.1 DETAILLIERTE ZUSAMMENFASSUNG

Vorwort

Dies ist eine Zusammenfassung des Buches und seines Zwecks.

Kapitel 1

J. ATTALI erklärt das historische Auftreten der drei Kräfte: 

Religiöse Macht, militärische Macht, Marktmacht 

und die Spiele um Macht und Herrschaft zwischen ihnen. Ihre Beobachtung bestimmt Gesetzmäßigkeiten, die wir immer wieder finden und die uns erlauben, den Verlauf der Geschichte vorherzusagen.

Im Laufe der Zeit wird das religiöse Gefühl geboren, dann mit dem Führer die politische Ordnung und dann das Bedürfnis, sich zu verteidigen.

Mit der Sesshaftigkeit kommen Akkumulation, Kontrolle des Reichtums, Schutz der Produktionsmittel und Produktionsmittel und Transportwege. So entsteht die Geburt von Imperien.

 Attali demonstriert anhand der Geschichte (Kapitel 2) des Kapitalismus von den Ursprüngen und den "Zentren" (Brügge, (Brügge, Venedig, Antwerpen, Genua), dass es möglich ist, nach einer bestimmten Logik, durch sehr spezifische Bedingungen, das Entstehen eines neuen dominanten "Zentrums" des Kapitalismus: Es ist die progressive die fortschreitende Ausdehnung des Marktraums, der Industrie, der Finanzen und der Technologie, die führt zu einer Erhöhung des Lebensstandards und dem Aufstieg einer neuen herrschenden Klasse an die Macht".

kreativ,... und frei, in einem modernen Hafen, mit einem riesigen landwirtschaftlichen Hinterland,  einer Marineindustrie, eine Militär- und Handelsmarine, einladende Finanziers, Schiffseigner Kaufleute, Tüftler und Abenteurer. Diese Logik erweitert schrittweise die Rechte der Arbeitnehmer und lässt Zwangsarbeit verschwinden.  Sie übernimmt die planetarische Kontrolle über die Quellen der Rohmaterialien und Märkte". 

J. ATTALI unterscheidet in der Merchant Order ein Herz, ein Zentrum und ein Äußeres. Die gleichen Ursachen von Rückgang erzeugen nach Ansicht des Autors die gleichen Effekte: ein Abdriften der Produktionskosten, ein Rückgang der die Wettbewerbsfähigkeit von Kriegsschiffen und eine Abnahme der Effizienz beim Schutz von Schifffahrtswegen die Kosten der produzierten Materialien, eine Erhöhung der Entlohnung der Produzenten, eine Reduzierung der der Hersteller und eine Verringerung des technologischen Vorsprungs führen zum Verlust der Dominanz und der

Rückgang. 

Es gibt Lektionen, die man aus der Geschichte des Kapitalismus lernen kann: 

Imperien halten nicht ewig.

Der autoritäre Staat schafft den Markt, der wiederum die Demokratie schafft.

Der Ausfall des dominanten Finanzplatzes bestätigt das Ende des "Herzens".

Der Gewinner eines jeden Krieges ist derjenige, der ihn nicht oder nicht auf seinem Territorium führt.

Die Diffusionszeit einer neuen Technologie, selbst einer nützlichen, beträgt etwa 50 Jahre.

Die Verbindung von Technik und Sexualität strukturiert die Dynamik der Marktordnung.

Viele wichtige Innovationen sind das Ergebnis der Arbeit von Forschern, die mit öffentlichen Geldern bezahlt werden und die zu etwas anderem führen die zu etwas anderem führen als zu dem, woran sie gerade arbeiten.

Die natürliche Bewegung über Jahrhunderte ist, dass sich das Herz der Warenordnung vom Osten in den Westen bewegt. den Westen der Welt in einer unumkehrbaren Bewegung von Mesopotamien nach Los Angeles.

Mit der Verlagerung in den Westen des Herzens sehen wir in jeder Phase eine Vergrößerung der betroffenen Bevölkerung.Wir können sehen, was mit der Ankunft von Computern geschieht.

Die Geburt der nomadischen Objekte folgt der des Automobils und der Haushaltsgegenstände.

Die Vorherrschaft Kaliforniens und seine Auswirkungen auf das weltweite Wachstum vermitteln den Eindruck, dass die Stabilität des den Eindruck, dass seine Position für lange Zeit stabil bleiben würde. Doch die ersten Anzeichen für den Niedergang Amerikas sind zu erkennen.  Amerika muss gegen die Risiken kämpfen, die es bedrohen.

Es gibt ein beispielloses Wachstum des Wohlstands in der Welt, aber auch einen Anstieg der Ungleichheit

Kapitel 3

Die Zukunft ist a priori unvorhersehbar und wir können uns viele Fragen über die Unendlichkeit der möglichen Zukünfte stellen. mögliche Zukünfte. Aber es gibt starke Trends, die einen Rückgang ankündigen.

Die Geschichte prägt die Zukunft und wir müssen auf die Fähigkeit der Menschen vertrauen, technische Probleme zu lösen.

Die Zukunft wirft Fragen auf, auf die es sinnlos ist, eine Antwort geben zu wollen. Alle Zukünfte sind möglich.

J. ATTALI zeichnet ein Bild der Situation im Jahr 2025 auf der Grundlage eines Trendprojektionsszenarios Trend.

J. ATTALI stellt sich das Ende der 9. Herzstück der Marktordnung (Kalifornisches Modell) um

2030 und dies auf eine unausweichliche Weise und nach dem Muster des Endes der 8 anderen. 

 Die strahlende Zukunft der neunten Klasse :

Die amerikanische (kalifornische) Übermacht muss und wird mindestens 20 Jahre lang keine Konkurrenz fürchten. für mindestens 20 Jahre.

Wenn die aktuelle Form eine dauerhafte Dominanz des Modells suggeriert, wird die Entwicklung des globalen Umfelds zu Veränderungen führen, die für das System untragbar sind Umgebung zu solchen Veränderungen führen, dass sie für das System untragbar werden. 

J. ATTALI schlägt ein Szenario der Weltentwicklung unter Verwendung einer Projektion vor und bringt dazu den Hinweis auf die Ungenauigkeit der Methode.

Er sieht eine Fortsetzung des weltweiten Wachstums, Geldtransfers zwischen Ländern und die Entwicklung von Mikrokrediten. Eine Erweiterung der Marktwirtschaft. Wachstum führt unaufhaltsam zu Fülle und Reichtum und begleitet die Demokratie. 

Die positiven, allgemeinen, aber gegensätzlichen Auswirkungen der Globalisierung, die ein langfristiges Wachstum bewirkt hat.

Wenn es keinen starken politischen Willen gibt, wird der europäische Raum ein Wirtschaftsraum bleiben, aber nicht in der Lage sein,  zum Zentrum zu werden, da es an politischen Institutionen, einer Reform der Hochschulbildung, der Innovationsfähigkeit durch den Weggang von Forschern und dem Mangel an Innovationsfähigkeit durch Abwanderung von Forschern, fehlende Integration von Ausländern zur Kompensation von um die Alterung und den Rückgang der Demografie zu kompensieren. 

Asien und insbesondere China werden die Welt dominieren. Die Vereinigten Staaten und China werden in einer Beziehung starker gegenseitiger Abhängigkeit stehen China würde sich dem demokratischen Modell annähern.

Das demokratische Indien, das zur dritten Weltmacht aufgestiegen ist, wird sich reformieren müssen, um die ähnlich wie die in China.

Japan, das einer Überalterung und einer rückläufigen Geburtenrate unterliegt, wird einen relativen Verlust an Wirtschaftskraft erleiden und könnte sich in eine Wirtschaftsmacht und könnte einem protektionistischen Reflex nachgeben. 

J. ATTALI unterscheidet eine Gruppe von Schwellenländern (The Eleven) mit Korea an der Spitze. Die Modell in den Augen seiner Nachbarn das US-Modell verdrängen wird, vorausgesetzt, es vermeidet das Szenario eines Zusammenbruchs Nordkoreas oder seines militärischen Abdriftens.

Vietnam wird mit gewissen Reformen die dritte asiatische Macht werden.

Indonesien, das eine Großmacht gewesen wäre, wird weiterhin strafenden Hindernissen ausgesetzt sein.

Russland ist im Aufbruch und wird viele Reformen durchführen müssen, während es von der Einkreisung durch die Muslimische Bevölkerungsgruppen.

Lateinamerika (Mexiko und Brasilien) ist instabil und fragil  

Afrika mit seinen Charakteristika: Armut und wachsende Bevölkerung, Mineralienreichtum,

Forstwirtschaft ... wird es nicht gelingen, aufzusteigen und Armut, AIDS, Bildungsmangel zu verlassen, Korruption, politische Gewalt, Braindrain ... . 

Die arabische Welt, die durch politische Umwälzungen und religiöse Zwänge, Bruderkämpfe, zurückgehalten wird, wird weiterhin zurückbleiben Bruderkämpfe, wird weiterhin in der Entwicklung zurückbleiben. 

Der Iran und die Türkei werden Ausnahmen sein.

Globalisierung und Delokalisierung, Finanzialisierung und Kurzsichtigkeit:

Fortsetzung der Globalisierung in Verbindung mit der Öffnung der Grenzen und der Globalisierung und damit der Verlagerung von Fabriken und Forschungszentren nach Südostasien und dann nach Indien ....Durch die Industrialisierung der Landwirtschaft sinkt die Zahl der Landwirte weiter. Die Unternehmen werden eine koordinierende Rolle haben und sich auf Dienstleistungen spezialisieren (Marketing, com, Support, Studien...).

Beschleunigung der Innovation und Verkürzung der Lebensdauer von Objekten.

Längere Lebenserwartung, weniger Trennung zwischen Berufs- und Privatleben, 

 Konsum, Individualismus, Kommunikationsmittel, die Menschen permanent in Netzwerken  verbinden, Fragilität Netzwerke, schwächt die soziale Verbindung. 

Das Hauptmerkmal dieser aufstrebenden Welt ist das Nomadentum, das unser Verhalten, unsere Gewohnheiten, unsere Gesetze und unsere Transportmittel und Produkte, unsere Transportmittel und die Gewohnheiten, unsere Gesetze und unsere Transportmittel und Produkte, unsere 

Kommunikation in unserem täglichen Leben. Geburt der nomadischen Objekte. 

Der Zugang zur Kultur ist zu einem Recht geworden, das von allen beansprucht wird. 

Der Anstieg des Konsumverhaltens und das Gefühl der Unsicherheit.

Die vorherrschende Rolle von Versicherungs- und Unterhaltungsunternehmen, um dem Gefühl der Unsicherheit zu entkommen der Unsicherheit und der Gegenwart.

Echte Medienrevolution: Personalisierung, Kombination, Unmittelbarkeit, kostenlos, permanent.

Übergang zu 3D.

Haushaltsroboter, RFID, Heimautomatisierung... 

Die Folgen der Überalterung der Bevölkerung in Verbindung mit dem Rückgang der Geburtenrate:

Bevölkerungsrückgang

Problem der Finanzierung von Renten und Gesundheitsversorgung

 Änderung von Verhalten und Mentalitäten

die Ankunft neuer Produkte und Dienstleistungen.

Einwanderung und Vermischung von Populationen auf kontinentaler Ebene.

Stadtwachstum: eine echte Herausforderung, die eine Stadtpolitik erfordert. 

Die Spannung um Rohstoffe wirft die Frage nach deren Erschöpfung und Zugänglichkeit auf

Aber die Geschichte zeigt uns, dass wir immer wieder neue und noch reichlich vorhandene Ressourcen finden konnten. Es sind Reserven vorhanden. 

Öl und Gas sind im Überfluss vorhanden: J. ATTALI schließt sich M. GODET an. Der Planet ist reich an Öl teuer. Es ist jedoch notwendig, sich von nun an um alternative Energien und noch mehr um die Zukunft des Waldes als regulierendes Element der Umweltverschmutzung und der globalen Erwärmung zu kümmern. der Zukunft des Waldes als regulierendes Element der Umweltverschmutzung und der globalen Erwärmung und seine Hauptfolge wird die  Verknappung von Wasser und eine ernsthafte Bedrohung für die Tierwelt sein. Es Nanotechnologien und Biotechnologien, um die Knappheit und die derzeitigen technologischen Grenzen zu überwinden und  führen zu großen Innovationen. 

Seite 181-182 : J. ATTALI beschreibt die Situation so, wie wir sie im Vortrag über Management und Führung, Perspektiven für die Managementwissenschaften in seinem Teil beschrieben haben

der Vortrag über Management und Führung, Perspektiven für die Management-Wissenschaften in seiner Kontext.

Finanzialisierung der Gesellschaft

Kurzfristigkeit

Transparenz

Volatilität

Wettbewerb

Wissen als Garant für Beschäftigungsfähigkeit

Ausbildung als Notwendigkeit angesichts der schnellen Innovation

Die Verschiebung des Renteneintrittsalters im Zusammenhang mit der Alterung der Bevölkerung und der Arbeitszeit je nach Alter und Erfahrung.

Die zentrale Rolle der Konsumenten im Kontext des relationalen Marketings und der Mitgestaltung von Produkten.

Der Anstieg der Verbraucherschulden. Neue Formen von Krediten und Sicherheiten Garantien (Hypotheken)

Das Nomadentum der Arbeiter und die Prekarität der Verträge.

Aktuelle Trends (Individualismus, Einsamkeit, Hedonismus, Körperkult, Prekarität der menschlichen Beziehungen, etc.) werden stärker ausgeprägt

Zunehmende Entfernungen zwischen Wohn- und Arbeitsort, Mobilität, Verwirrung zwischen Arbeit, Freizeit und Privatleben.

Der Flugverkehr nimmt zu.

Mit der Globalisierung kommt der Bedarf an Schulungen in verschiedenen Ländern. Transportnetzwerke und Netzwerke und Transportmittel vervielfältigen sich.

Wir sprechen nicht mehr von dem Recht auf Eigentum, sondern von dem Recht auf Zugang (zu Daten und Informationen, ...) - Globalisierung und Offshoring ermöglichen es, Produkte und Dienstleistungen kostengünstiger zu vermarkten

Dienstleistungen (Bildung, Gesundheit, Sicherheit) an private Finanzunternehmen (Banken, Versicherungen), die

Die Freizeitindustrie wird der zweitgrößte Verbrauchermarkt der Welt sein.

Nomadische Allgegenwärtigkeit

Verallgemeinerter Zugang zum Netz und Miniaturisierung von multifunktionalen Endgeräten.

Personalisierung von Tools im Internet. 

Das Fernsehen auf mobilen Objekten ist personalisiert, die Dematerialisierung von Zeitungen und

Spezialisierung. Verallgemeinerung von Blogs und Verwechslung von Medien. freie, partizipative Medien, personalisiert. 

3D ist auf dem Vormarsch. Haushaltsroboter statten Häuser aus und beteiligen sich an der vernetzten Überwachung.

Die Rückverfolgbarkeit wird durch RFID und GPS erreicht.

Im Jahr 2030, auf die Spitze getrieben, wird die Marktordnung zur "Hyper-Überwachung".

Die Alterung der Weltbevölkerung wird Konsequenzen in wirtschaftlicher, sozialer und gesellschaftlicher Hinsicht haben,finanziell, organisatorisch, konsumierend, wandernd, urban. 

Massive Migrationsströme werden die Territorien erheblich verändern. Amerika, gewohnt an die Integration von Integration von Bevölkerungen aus verschiedenen Regionen der Welt, wird seine Macht stärken.

Migration aus Arbeitsgründen für die einen, aus Bequemlichkeit für die anderen oder aus Opportunismus (steuerlich, rechtlich, wirtschaftlich usw., kulturell, klimatisch)

Das Wachstum der Städte wird sehr wichtig und schwierig zu steuern sein. 

Es wird zu massiven Wanderungsbewegungen, Kolonisierung, Wiederbesiedlung auf allen Kontinenten kommen. Nordamerika bleibt ein beliebtes Reiseziel und wird sich dank des Zustroms von legalen und illegalen Einwanderern. 

Frankreich und Großbritannien werden sich öffnen und damit die Finanzierung der Renten sicherstellen.

 Unübertreffliche Raritäten :

Trotz des steigenden Energiebedarfs und einer Verdoppelung der demografischen Prognosen

den Bedarf an Rohstoffen, die Erde, die Ozeane und der Mond sind noch voll von Rohstoffen. 

Öl: Die Reserven sind begrenzter als bei Gas. Aber der Planet ist so, wie Herr GODET sagt,

voll mit teurem Öl!

Die Kernenergie ist eine Alternative zur Erschöpfung der Ressourcen, während Solarenergie und andere Energiequellen diese nicht übernehmen können.

Die immer teurer werdende Energie muss eingespart werden, was den Datenaustausch begünstigt

mehr als das physische Reisen. 

Die Zunahme der Bevölkerung führt zu einer Verringerung der verfügbaren Anbauflächen und damit zum Bedarf an und damit die Notwendigkeit von mehr Produktion auf weniger Fläche und damit der Einsatz von gentechnisch veränderten Pflanzen. Abholzung und die Zunahme der Produktion von Gasen, die in die Atmosphäre gelangen erhöht die Erwärmung und wirkt sich auf die Ozonschicht aus, während die Gletscheroberfläche die Abholzung der Wälder und die Zunahme der Produktion von Gasen, die in die Atmosphäre freigesetzt werden, erhöht die Erwärmung und beeinträchtigt die Ozonschicht, während sich die Gletscherfläche verringert, die Wüstenfläche vergrößert und der Pegel der Ozeane steigt. 

Viele Tierarten sind bedroht und verschwinden, die Spezies Mensch selbst ist bedroht.

Um die verschiedenen Engpässe (Wasser, Energie, Raum...) zu bewältigen, wird es notwendig sein, Fortschritte zu machen dank Nanotechnologien und Biotechnologien.

Die Risikoaversion wird die Unternehmen dazu bringen, Einnahmen aus Finanzspekulationen dem Eingehen technologischer Risiken vorzuziehen.

  Die einzige wirkliche Knappheit: 

Zeit ist das einzige, was nicht produziert werden kann und alle Bemühungen, das Problem zu umgehen,(massiver Speicher) wird es nicht lösen. Längere Lebensdauer und höhere Effizienz im täglichen Effizienz im täglichen Handeln spart Zeit.

 Das Ende der neunten Klasse

Wenn das Gleichgewicht der Beziehungen und der Macht zwischen den USA und dem Rest der Welt bereits programmiert ist, wird das Ende des Systems programmiert, wird das Ende des Systems durch die Unabhängigkeit virtueller Unternehmen durch das Gewicht des Internets sein

außerhalb der USA, Verlagerung, Verlust der finanziellen Unabhängigkeit von Unternehmen in die Hände ausländischer Pensionsfonds, die Forderungen der Kurzfristigkeit in Bezug auf die Kapitalrentabilität. 

Der Vertrauensverlust des Rests der Welt in die Stabilität des Finanzsystems und der US-Kredite,

in Kombination mit hartnäckiger Haushalts- und Auslandsverschuldung, niedrigeren Renditen

des Kapitals.

Es wird eine Krise folgen, wie sie auch andere Zentren in der Geschichte betroffen hat.

Ist eine zehnte Marktform möglich? 

Es wäre eine Illusion zu glauben, dass der Kaufmannsorden in seiner neunten Form dem Niedergang entgehen wird. Wenn Geschichte einen Sinn hat und sich die Zyklen wie in der Vergangenheit wiederholen, ist es wahrscheinlich, dass eine zehnte Form erscheinen wird,  und das wahrscheinlich wieder in den Vereinigten Staaten, dank seiner formidablen Kapazität für Reformen. Allerdings könnte die Versuchung des Isolationismus und Protektionismus zu einem Verlust der Hegemonie der Verlust der US-Hegemonie, heute unvorstellbar wegen der überwältigenden und unbestreitbaren Beherrschung, die zu der Annahme führen könnte, dass die Situation unumkehrbar ist  lässt keinen anderen Schluss zu als  als eine wahrscheinliche Aufrechterhaltung in Kalifornien oder eine durch die neuen Kommunikationsmittel begünstigte Zersplitterung und Verbreitung. 

Kapitel 4

Die Theorie vom Ende der Geschichte basiert auf einer Verallgemeinerung der Demokratie in der Welt dank der Expansion des Kapitalismus.

Es ist ganz klar, dass das Szenario der Ausbreitung des Kapitalismus das wahrscheinlichste ist

was zu einer "polyzentrischen" Marktordnung bis 20025-2035, einer Marktdemokratie und dann zu einem Markt ohne dann zu einem Markt ohne Demokratie. 

Die Demokratie wird sich zunächst in jenen Ländern durchsetzen, die sich das Handwerkszeug anderer Demokratien angeeignet haben, und zwar im Rahmen der Unterstützung durch diese als Vorbild und im Zusammenhang mit der Unterstützung durch andere Demokratien als Vorbild. Dann wird die  sich der Markt gegenüber der Demokratie durchsetzen, denn er kennt keine Grenzen und kein Limit.

Nach und nach wird sich die private Sphäre gegenüber der öffentlichen Sphäre durchsetzen, dank Überwachungswerkzeugen, Miniaturisierung, nomadische Kommunikationsobjekte, das Internet, zum Nachteil der Ärmsten, die die Preise für Dienstleistungen steigen und die Steuern sinken sehen.

 Die Privatisierung der Kontrolle und die Risikoaversion werden dazu führen, dass die Standards von den Versicherern gesetzt werden.  Diese zunehmend restriktiven Standards werden sowohl Privatpersonen als auch Unternehmen betreffen. Kontrolle, Selbststeuerung und Selbstüberwachung werden von Selbstreparatursystemen für Objekte und Menschen begleitet.

 Die Dekonstruktion von Staaten:

Der private Sektor, gestärkt durch die Privatisierung von Dienstleistungen, wird die Bürger in Richtung seiner zum Nachteil des Staates. Staatenlose und mobile Personen und Unternehmen

Einzelpersonen und Unternehmen werden sich von lokalen Zwängen befreien, um die sich bietenden Chancen zu ergreifen. Die Reduzierung von öffentliche Dienstleistungen und ihre Privatisierung beseitigen die Formen der Umverteilung, gewährleisten

Solidarität: in der Folge Kaufkraftverlust und Prekarität. 

Die machtlosen politischen Parteien werden nicht in der Lage sein, sich dem Phänomen der Privatisierung und dem Aufkommen des "Hyper-Imperiums" entgegenzustellen.

Die USA werden nicht verschont bleiben. 

Die absolute Kommodifizierung der Zeit:

Individualismus, Wettbewerb, Konsum werden das tägliche Leben dominieren. Die Gesellschaft wird die Einsamkeit füllen. 

 Nomadische Unternehmen:

Die Unternehmen, die im starken Wettbewerb stehen, werden entweder hauptsächlich multinationale Kleinstunternehmen oder mobile und flexible, multikulturelle oder mobile und flexible Strukturen,  Anpassung an die Märkte durch Beziehungsmarketing und

Marketing und eine starke Kreativität. Assembler von Zulieferprodukten, ihr Know-how

liegt in der Kommunikation rund um ihre Marke.

Anfänglich amerikanisch und europäisch, werden sie nomadisch und in Netzwerken lokaler Unternehmen organisiert, die in der Lage sind, ihre eigene Währung zu schaffen.

Netzwerke lokaler Unternehmen, die in der Lage sind, ihre eigene Tauschwährung zu schaffen.

Auf der einen Seite wird es auch Unternehmen geben, die die Schwächung des Staates ausnutzen und legale und illegale Aktivitäten mischen, und auf der anderen Seite nicht gewinnorientierte (relationale) Unternehmen legale und illegale Aktivitäten, und andererseits Not-for-profit (relationale) Unternehmen, um die Funktionen zu ersetzen vom Staat aufgegebene Funktionen.

Die Herren des Hyper-Imperiums: die Hyper-Nomaden. 

Eine elitäre Population von hochqualifizierten Freiberuflern, die geografisch und in ihren Verbindungen zur Wirtschaft mobil sind, wird die dominierende Klasse bilden.

Virtuelle Nomaden: vom Sport zur Live-Performance 

Die wichtigste Klasse wird die Mittelschicht sein, die sesshafter ist, aber durch die Auswirkungen von Nomadentum, das Hauptziel der Versicherungs- und Unterhaltungsindustrie. 

Die Opfer des Hyper-Imperiums: die Infra-Nomaden

Mehr als die Hälfte der Bevölkerung wird unter Bedingungen großer Armut leben und in dieser Situation verbleiben Situation wegen des Verschwindens der Staaten. Die zerbrechliche und verzweifelte Armee wird für alle angeboten Versuchungen. 

Steuerung des Hyper-Imperiums:

Die Schwächung des Staates wird zu Chaos führen und die Regulierungsunternehmen (Banken und Versicherungen) werden wird Regeln (Normen) erlassen und durchsetzen, um das System auf globaler Ebene zu regulieren.

Das Ende der Freiheit, im Namen der Freiheit.

Im Jahr 2050 wird das auf die Spitze getriebene System auf physikalische, technische, menschliche,

moralische Grenzen. 

Kapitel 5

Das Verschwinden eines wichtigen Akteurs bei der Regulierung von Konflikten (Russland), das Auftauchen von Ländern Konflikte mit ihren Nachbarn könnten zu Kriegen zwischen Staaten führen. 

Für J. ATTALI, die Hoffnung des 21. Jahrhunderts besteht darin, dass die evolutionären Phasen des Hyper-Imperiums und des Hyper-Konflikts zum Tragen kommen und dann zur Hyper-Demokratie führen. des Hyperkonflikts realisiert werden, um dann einer Hyperdemokratie Platz zu machen.

J. ATTALI stellt seine prospektive Analyse in den Dienst des politischen Handelns und fragt sich, ob Frankreichs Fähigkeit um die drei von ihm erwarteten Phasen zu überstehen.

Er gibt eine negative und strenge Einschätzung des Zustandes Frankreichs und stellt sich als Konzertist der Theorie der Deklinologen. Dennoch ist es möglich, zu reagieren. 

Kapitel 6

Dritte Welle der Zukunft: Hyper-Demokratie

 Angesichts der Risiken und der Unordnung in der Welt, der vorhersehbaren Schocks der ersten beiden Wellen, müssen wir die Ankunft der Hyper-Demokratie vorhersehen und sich darauf vorbereiten. 

Die Vorhut der Hyper-Demokratie: Transhumane und relationale Unternehmen.

Transhumane, die vor allem altruistisch sind, werden Schöpfer sozialer Verbindungen sein, von nicht Dienstleistungen und in der Lage, auf die Auswüchse des Marktes mit Demokratie zu reagieren und geben Hoffnung in eine "Weltregierung", Hyper-Demokratie. 

Die Institutionen der Hyper-Demokratie;

Von der Stadt bis zum Weltmaßstab wird sich die Demokratie ausbreiten und eine wahre Weltregierung eingerichtet werden. 

Das kollektive Ergebnis der Hyper-Demokratie: das Gemeinwohl, einschließlich der universellen Intelligenz.

Die erfolgreiche gemeinsame Intelligenz wird die Hyper-Intelligenz gebären oder sogar in ihrem Endstadium zu die Hyperintelligenz der Lebenden. 

Das individuelle Ergebnis der Hyper-Demokratie:

lebenswichtige Güter, einschließlich guter Zeiten.

Die Hyper-Demokratie wird nicht nur kollektive, sondern auch individuelle Güter produzieren. Diese Waren (Bildung, Gesundheit.....), die die Lebensqualität verbessern, dem Gemeinwohl dienen und an denen alle ein Interesse haben werden und jeder wird ein Interesse daran haben, dass die größtmögliche Anzahl von Menschen von ihnen profitiert. 

Die Ablenkung der Hyper-Demokratie :

Es werden mehrere Versuche gestartet, von Akteuren (Forscher, Gurus, Politiker,...), die nicht

die es nicht interessant finden, das Projekt Hyper-Demokratie scheitern zu lassen.

Aber wir können hoffen und glauben, dass die Reaktion auf die Bedrohungen der ersten beiden Wellen die Menschen zum Reagieren bringt und provozieren die Ankunft der Hyper-Demokratie.

 Kapitel 7

Eine kurze Geschichte der französischen Zukunft 

 Der französische Niedergang;

Frankreich ist in einem schlechten Zustand und läuft Gefahr, von der Zukunft hinweggefegt zu werden. Frankreich hat es nie geschafft, seine konnte seine Chance nie ergreifen und zum "Herzstück" werden, weil es seine Schwächen nie abgelegt hat. Es hat genug Vermögen, um erfolgreich in die Zukunft zu gehen. 

Obwohl er noch relativ ist, ist der Rückgang in Frankreich sehr real und trotz geringerer Alterung 

als in anderen europäischen Ländern, wird es zu zahlreichen Ungleichheiten, einem Rückgang des Wachstums das Problem der Finanzierung der Renten, eine Erhöhung der Schulden und folglich eine  Erhöhung der Steuern. All dies hätte vielfältige soziale Folgen. 

Morgen, die Krise

Wenn nichts getan wird, um das Phänomen zu stoppen, wird das europäische Umfeld (EU; Zentralbank) Korrekturen verlangen und dann beginnt der Teufelskreis der Anpassungen nach unten: Schulden, Investitionen, Sozialleistungen, Braindrain, Vertrauenskrise, geringere Produktivität, Produktion und Einkommen, Finanzierungsquellen für Infrastrukturen, die sich dem technischen und technologischen Fortschritt anpassenIn 15 oder 20 Jahren, im schlimmsten Moment, dem des Endes des 9. Herzens, droht  Frankreich droht zu zerbrechen. 

Die Präsidentschaftswahl ist wahrscheinlich die letzte Gelegenheit, Alarm zu schlagen und etwas für ein wirkliches Zukunftsprojekt jenseits der politischen Parteien zu tun.

Dem Land zurückgeben, was man ihm genommen hat

Der Mut der Politiker wird darin bestehen, eine Bestandsaufnahme der Situation Frankreichs zu machen und die Risiken und Herausforderungen. Dann wird es notwendig sein, einen Konsens über wichtige Reformen zu schaffen, die zu lange aufgeschoben. Kurzfristig müssen die öffentlichen Finanzen saniert werden, die Institutionen müssen effizienter werden, die Verschwendung muss begrenzt werden und die Verschwendung einzuschränken, bestimmte Budgets umzuleiten, die Anzahl der Zwischenebenen zu reduzieren und es wird notwendig sein,  bestimmte Budgets neu auszurichten, die Zwischenstufen der Repräsentation zu reduzieren und den Einsatz neuer Kommunikationsmittel in der Verwaltung zu verallgemeinern, die für die Zukunft erforderlichen Investitionen berücksichtigen.

Das Land fit für die Zukunft machen: Reformvorschläge:

Förderung der Technologien der Zukunft

Aufbau einer gerechten Gesellschaft

Stärkung der Markteffizienz

Schaffung, Anziehung und Bindung einer kreativen Klasse

Stärkung der Einflussmöglichkeiten und Souveränität

Aufbau der Hyper-Demokratie

5. Kritikpunkte

Können wir aus methodischer Sicht den Ansatz von J. ATTALI mit dem der Zukunftsforscher der

Zukunftsforscher vom Typ A. TOFFLER oder zu dem eines Futuristen?

J. ATTALI hat eine langfristige Reflexion in Werken wie "Fraternities", "The human way" und natürlich "The und natürlich "L'Homme nomade" von 2003, ein großes historisch wissenschaftliches Fresko der Menschheitsgeschichte. Der Geschichte der Menschheit von ihren Ursprüngen bis zur Gegenwart. Mit "Eine kurze Geschichte der Zukunft", hat eralle Themen von "Nomadic Man", einer historischen und modernen Saga des Nomadentums in seiner realen und symbolischen  Formen. Er gibt einen Ausblick auf die Zukunft und einen breiten Blick auf den Futurismus. Allerdings kann man dem Buch  eine gewisse Oberflächlichkeit und leichte Abkürzungen im Buch kritisieren, die einen frustriert zurücklassen oder auf eine Fortsetzung warten lassen. 

In der Tat bringt dieses Buch nichts Neues über die Methode oder die Informationen, deren Quelle man nicht kennt und die wie unüberprüfbare Wahrheiten für diejenigen behauptet werden, die keinen Zugang zu bestimmten Quellen haben. und als unüberprüfbare Wahrheiten für diejenigen behauptet, die keinen Zugang zu bestimmten Quellen haben,  aber zweifellos aus dem Programm des Millennium-Projekts der Vereinten Nationen, und wenn nicht aus den mehr oder weniger vagen Intentionalität reicht für eine überparteiliche Demonstration oder ein echtes Werk der Perspektive nicht aus. Alle wichtigen Themen und Konzepte sind bereits in "Nomadic Man" vorhanden und nur die klare Abfolge der Phasen von "Hyper-Imperium" zu "Hyper-Konflikt" droht zu "Hyper-Demokratie" gibt uns eine Präzision über das Denken des Autors. Die Neuheit liegt in

die Idee des Polyzentrismus, die als Folge des Endes des "Hyper-Imperiums" durch die

Internet. Neu ist auch die Formel "Hyper-Demokratie", die präzisiert, was war die letzten Seiten von "Nomadic Man". 

J. ATTALI erstellt jedes Mal ein großes Fresko, sehr technisch und dokumentiert.

Er nutzt Beschreibungen aus der Geschichte, um durch Assoziationen zukünftige Trends und Theorien abzuleiten. Er macht eine Umleitung der Bedeutung, eine Metapher, um das Kontinuum zu rechtfertigen (echtes Nomadentum , geographisches Nomadentum und Nomadentum dank Internet) oder besser noch Oxymorone verwendet, indem er das "immobile Nomadentum" mit dem

Nomadentum" mit den Spielen zu vergleichen, hatte er bereits ein Kapitel über den "reisenden Sesshaften" gewidmet in in L'Homme nomade. 

Die Kritik, die man anbringen kann, betrifft die lange Aufzählung von Fakten und Behauptungen aller Art die aber einen sehr breiten Überblick ohne wirkliche Demonstration oder Vertiefung darstellen. Die Vision von J. ATTALI ist der eines rationalistischen Strukturalisten. 

Überprüfung des Vorworts

J. ATTALI fasst seine Methode zusammen, die derjenigen der Futuristen der französischen Schule der Vorausschau recht ähnlich ist. Er wendet die Prinzipien von G. BERGER an: weit sehen, Risiken eingehen und an den Menschen denken, aber er wendet nicht das Prinzip des tiefen Sehens an. Er wendet die Prinzipien von G. BERGER an: weit sehen, Risiken eingehen und über den Menschen nachdenken, aber er wendet nicht das Prinzip des tiefen Sehens an. Wir können also sagen, dass wir ein Buch haben, das Buch, das eine Bestandsaufnahme macht und als Werkzeug dient, um eine Überzeugung zu vermitteln und uns zum Reagieren zu bringen in die Zukunft. 

Von Anfang an nahm er eine Position ein, die im Einklang mit seinem literarischen Werk stand, indem er die Idee verteidigte, dass es dass es einen Sinn für Geschichte gibt. Seine Position ist sehr klar, da er nicht zögert zu schreiben, dass dieser Sinn von die Geschichte einzigartig ist und dass nichts, auch nicht die schwersten Umwälzungen, das unabänderliche Schicksal der

der Menschheit in ihrem Streben nach Freiheit. Er weigert sich, die Haltung eines Zukunftsforschers einzunehmen indem er ihre Methode ablehnt und das umsichtigere Prinzip der Trendprojektion kritisiert (Diskursproduktion nach ihm), die er in den folgenden Kapiteln leider durchgängig übernehmen wird.

Er räumt bereitwillig die Schwierigkeit der Vorausschau ein, denn es gibt Bruchstellen in der Geschichte,  die ihren Verlauf verändert haben oder sie ins Unerwartete abzweigen ließen.

J. ATTALI vertritt eine humanistische Position, die auf dem Vertrauen in den Menschen und seiner Suche nach individueller Freiheit beruht, was ihn zu individuelle Freiheit, die ihn zu Innovationen führte, um die Welt zu beherrschen und so seine sein Schicksal. Ihm zufolge kann die aufgeklärte Menschheit unter der Führung einer Elite dem Verhängnis entkommen und Obskurantismus der Vergangenheit. Er glaubt daher an die Möglichkeit, den Verlauf der Entwicklung zu steuern oder zumindest günstig zu beeinflussen. den Lauf der Dinge in einer pro-aktiven Haltung. Verlassen Sie sich auf die Vergangenheit und auf eine die Gegenwart, die potentiell beunruhigende Zukünfte für die Freiheit birgt (Invasion der Kommodifizierung aller Sphären von der Kommodifizierung aller Bereiche des individuellen Lebens, Verarmung, Verstärkung der Ungleichheiten Ungleichheiten, die Zunahme von Gewalt, die zu Konflikten und Destrukturierung führt...). 

Aus methodischer Sicht ist die Annahme des doppelten Postulats der Existenz einer eindeutigen Bedeutung, die J. ATTALI gibt der Historie die Möglichkeit, ein Ziel und den Weg dorthin zu definieren, indem es in der Lage ist Menschen zu orientieren, vorausgesetzt, sie sind selbst vernünftig und wissen um die Möglichkeiten und Risiken.

Um seine Theorie zu untermauern, fegt J. ATTALI das Feld der Möglichkeiten ab und entwirft ein globales Szenario mit widerstandsfähige Sequenzen: zwei pessimistische, wahrscheinliche und wahrscheinliche, weil bereits im Entstehen begriffen wie J. ATTALI wiederholt und die zu einem idealen, utopischen, gewünschten führen.

Er zeigt uns, wie diese Phasen schließlich auftreten und miteinander verbunden werden können und wie man die Gefahr vermeidet, die sie freiwillig unterstreichen, vorausgesetzt, dass das Erwachen des und das Erwachen der Leser und der Völker, die zum idealen Szenario führen (Hyper-Demokratie). So viel er setzt ein Bild, ein ideales Ziel, das es zu erreichen gilt, die Wege, die Strategie bleiben wie in einer Art impliziten Eingeständnis der Ohnmacht. 

J. ATTALI nimmt eine von Futuristen geschätzte prospektive Haltung ein, die auf dem Motto "Die Zukunft ist die Daseinsberechtigung der Gegenwart und "der Traum befruchtet die Zukunft" (Utopia).

"A Brief History" ist eine Fortsetzung und Weiterentwicklung seines Denkens und offen gesagt ein politisches Manifest, indem er indem es die Zukunft auf der Basis der Gegenwart lenken will.

Das Vorwort ist an sich schon ausreichend, um den Gedankengang des Autors zu erfassen und fasst das Buch perfekt zusammen,  das durch die Kapitel die Gesamtheit der Informationen nicht immer in einen Zusammenhang bringt der Öffentlichkeit zur Verfügung, die aber mit J. ATTALI eine genauere Entlastung erfährt. 

Die angewandte Methode, die sich auf eine Reihe von eher beunruhigenden Beobachtungen über das, was uns bereits bedroht, stützt, erlaubt es uns nicht, J. ATTALI wirklich in eine bestimmte Schule der Perspektive einzuordnen. auch wenn man ihn als Futuristen der Gegenwart bezeichnen könnte.

Kapitel 3

J. ATTALI nimmt einen tendenziösen Standpunkt ein, der ihn zu der Ansicht führt, dass Europa nicht in der Lage sein wird entwickeln sich kaum weiter. Er scheint den Standpunkt der Amerikaner einzunehmen, die die Ankunft eines politisch starken Europas fürchten. Politisch stark. Diese Art der Projektion, wenn sie akzeptiert wird, lässt uns mehr wollen und J. ATTALI selbst achtet darauf, die Schlussfolgerungen, die aus dieser Art von Prognose gezogen werden können, zu modulieren. 

P 167 :

Die Rede von J. ATTALI lässt uns ratlos zurück, weil er ein realistisches Bild der derzeitigen Vormachtstellung der Vereinigten Staaten malt. Er lässt keine andere Möglichkeit als diesen prospektiven Determinismus, der methodisch peinlich ist.

Es bleibt keine andere Möglichkeit als dieser prospektive Determinismus, der aus methodischer Sicht peinlich ist. In der Tat können die möglichen Störungen, die auftreten und die Ankunft des

das Eintreffen der einen oder anderen geplanten Phase, werden den Lauf der Dinge wahrscheinlich nicht verändern, sondern Verlauf der Ereignisse nur zu verzögern. 

Das von Herrn GODET geliebte, nicht erwähnte Szenario, das um der Strenge willen das Eintreten dessen berücksichtigt, woran nicht gedacht wurde, und das wahrscheinlich bleibt, wenn auch nicht möglich, ist nicht in der Liste der von dem, woran man nicht gedacht hat und was wahrscheinlich, wenn nicht möglich bleibt, erscheint leider nicht kommt im Vorschlag des Buches leider nicht vor, was seine deterministische Seite verstärkt, obwohl es oft das mögliche Auftreten von mehreren Ereignissen, die den Prozess beschleunigen oder ungültig machen können

Es ist auch überraschend, dass für J. ATTALI, dass nur wirtschaftliches Wachstum zu

Demokratie. Die Politik scheint nicht handlungsfähig zu sein, zumindest nicht dort, wo die Wirtschaft untergeht. Das mechanistische Zusammenspiel von Markt und Demokratie scheint ohne jede andere Form der Intervention. Dies ist eine Karikatur der Situation und ist eher unplausibel. Es ist zu beachten, dass die Rolle des Staates als Regulator nicht darin besteht Es ist anzumerken, dass die Rolle des Staates als Regulator nicht berücksichtigt wird, außer in einer Perspektive der Global Governance die nur eine Erscheinung wäre, ein Schutzschild, das die globale Demokratie auf ihrem Höhepunkt garantiert. 

Heutzutage ist es klar, dass Staaten ihre Druckmittel nutzen, um Konzepte durchzusetzen: die Achse des Bösen und ihre Interventionen im Namen von Prinzipien rechtfertigen (Freiheit: Golfkrieg, der

Sie nutzen die Kraft ihrer Wirtschaft, um zu handeln, und wir können sehen, dass sie nicht die Einzigen sind, Sie nutzen die Stärke ihrer Volkswirtschaften, um zu handeln, und wir sehen kaum Wirtschaftssysteme, die die gleichen Ergebnisse erzielen.

Sie stellen die Kraft ihrer Volkswirtschaften in den Dienst ihres Handelns, und wir sehen kaum Wirtschaftssysteme, die Konzepte produzieren und Staaten in ihren Dienst nehmen. Die

Ideologien können sogar die Prinzipien des liberalen Kapitalismus ablehnen, um die Prinzipien von

Die Ideologien können sogar die Prinzipien des liberalen Kapitalismus ablehnen, um die Prinzipien der Demokratie anderer Länder zu erreichen, wie im Fall des Kampfes zwischen Al Qaida und den USA. Der Selbstmord der Ärmsten und der Einsatz von Terror geben ihrer Sache einen Wert, der (in ihren Augen und in den Augen derer, die sie beobachten) dem von Vielmehr ist die Ablehnung des wirtschaftlichen, sozialen und vor allem religiösen Modells die treibende Kraft der Konfrontation. 

Das Überleben des amerikanischen Systems nach dem Schock des 11. September im Herzen des Wirtschafts- und Finanzsystem zeigt uns, dass Gesellschaften etwas anderes sind als ihr Wirtschaftsmodell und dass sie und dass sie gemeinsame Werte vermitteln, die stärker sind als die mehr oder weniger akzeptablen Werte des Wirtschaftsmodells Wirtschaftsmodell, das sie beherbergen. Dies mag das Paradoxon erklären, das China erlebt, das von sich behaupten kann, ein kommunistisches Land zu sein und dennoch in einer des Kommunismus und leben in einigen seiner Regionen mit einem ungezügelten Kapitalismus, der selbst in der Lage ist, zu kämpfen und

fähig, die dominante Macht der USA zu bekämpfen und herauszufordern. 

Das Wirtschaftssystem wäre wie eine gemeinsame Basis, ein Mittel zur Zusammenführung der Nationen ideologisch entgegengesetzten Nationen.

Deshalb ist es denkbar, dass die Zukunft mit einer Kohabitation von Systemen gestaltet werden könnte Systeme, die um unterschiedliche Ideologien herum organisiert sind, vorausgesetzt, dass der Fluss von Waren und Dienstleistungen zwischen diesen Systemen und Leistungen zwischen diesen Systemen frei zirkulieren und als reibungsdämpfendes Bad dienen, wie bei mechanischen

mechanische Systeme in Rotation oder organische Systeme (Zellen bewegen sich in der interzellulären Flüssigkeit).

Die Evolution würde eher durch Anpassung als durch Schocks und Verschwinden erfolgen, zumal die Menschen heute wissen, dass sie nicht die Einzigen sind, die davon betroffen sind.

Die Menschen wissen heute, dass sie aus vielen Gründen verschwinden können: Kriege, Pandemien, Hungersnöte, Terrorismus, Hungersnöte, Terrorismus... 

Der Liberalismus erscheint in den Augen mancher als Modell, aber er wäre nur die neutrale Produktion eines anpassungs- und damit überlebensfähigen Gesellschaftsmodells, denn er ist keine Quelle von eines anpassungsfähigen und damit überlebensfähigen Gesellschaftsmodells, weil es keine Ideologie trägt.  Der Zusammenbruch von Imperien wäre eher auf die Erstarrung des Denkens und Handelns zurückzuführen um eine politische Ideologie als um die Vorherrschaft des liberalen Kapitalismus. So wird das soziale System der UdSSR kollabierte aufgrund der mangelnden Anpassung der Politik, die zur Ablehnung kam die Prinzipien der internen Bedarfsdeckung. 

Der freiwillige Zusammenhalt, die Gruppierung um die Flagge, die so bezeichnend für die Amerikaner zur Zeit der die Ereignisse des 11. September, ihr unerschütterliches Festhalten an den Werten der Freiheit auch und gerade über die des Irak-Krieges sind Zeichen für die Bedeutung gemeinsamer Werte, die nicht nur wirtschaftlicher Natur sind, und für die Bedeutung gemeinsamer Werte, die nicht nur wirtschaftlicher Natur sind, und die falsche Zielsetzung von Terroristen, die materielle Güter angriffen, die sicherlich provokativ waren, aber sie waren auch Träger anderer, sonst verbindender Symbole. Dies erklärt auch, warum die US-Wirtschaft ist noch nie so stark gewachsen, während wir uns einen längeren traumatischen Schock hätten vorstellen können.

traumatischer Schock. In diesem Sinne ist es die bewusste oder unbewusste Mobilisierung um demokratische Werte die Entwicklung des liberalen kapitalistischen Systems.

 J. Glaubt ATTALI an eine Art "Sozialdarwinismus" (natürliche Selektion des am besten angepassten Systems) oder ist er Teil der evolutionären oder ist er Teil des evolutionären Trends?

Er scheint irgendwo dazwischen zu liegen, denn er zeigt uns das Überleben des liberalen kapitalistischen Systems im Laufe der Geschichte liberales kapitalistisches System, während die anderen Systeme mangels Anpassung zusammengebrochen oder verschwunden sind aber auch in einer evolutionären Perspektive, denn sie zeigt uns eine Erweiterung der Demokratie mit jedem

der Demokratie mit jeder Ankunft eines neuen "Herzens".

Er geht davon aus, dass der Wirtschaftsliberalismus der Motor des Wandels ist und dass er demokratische Werte (Glaube der USA!!), die der Etablierung des sozialen Ideals, das er qualifizierte "Hyper-Demokratie".

Er präsentiert uns eine Theorie des Wandels in der sozialen, wirtschaftlichen, politischen Organisation der Welt. Die Geschichte wäre nur die Geschichte des Kapitalismus und des Aufkommens der Demokratie, der ultimativen und vollkommen vollendete Form der Organisation, die im Gegensatz zu anderen Formen oder Modelle und Darstellungen von Politik und Gesellschaft. J. ATTALI nimmt eine Theorie an, die ganz bequem für seine Demonstration, die ähnlich wie die der Ökologie der Populationen von Organisationen, die von Hannan und Freeman.