Der Streit um die Dreifaltigkeit 
Jesus der Gottessohn oder doch nur ein Prophet?

”Am 19. Juni 325 - kaum vier Wochen nach Beginn des Konzils - bestand Kaiser Konstantin

darauf, dass alle anwesenden Bischöfe das "neue" Glaubensbekenntnis, das Christus zu Gott

machte und den Arius verdammte, unterschreiben. Wer nicht unterschrieb, sollte exkommuniziert

und verbannt werden. So unterschrieben alle, auch die, die eben noch bei den Christenverfolgungn

gefoltert worden waren und deren Narben Konstantin zu Beginn des Konzils geküsst hatte. 17

Bischöfe hielten zu Arius, aber nur fünf von ihnen wollten nicht unterschreiben. Der Kaiser gab

ihnen Bedenkzeit, und noch einmal unterschrieben drei: Einer von ihnen war Eusebius von

Cäsarea, dessen Glaubensbekenntnis, entscheidend verändert, die Grundlage des Nizänums war.

Er unterschrieb nicht, weil er an das neue Bekenntnis glaubte, sondern er unterschrieb »dem

Kaiser zuliebe«, wie er später zugab: Kaum greift die Kirche nach Macht und Einfluss, kommt die

Unehrlichkeit ins Spiel, und der Zweck beginnt die Mittel zu heiligen. Nur zwei der mehr als

dreihundert Bischöfe hatten den Mut, dem Kaiser zu widerstehen. Arius wurde abgesetzt,

exkommuniziert, verbannt und verflucht. Seine Schriften wurden verbrannt; wer sie heimlich

aufhob, wurde bestraft. Kaiser Konstantin hatte Frieden gestiftet, indem er kirchliche und

weltliche Strafe zum ersten Mal zusammenfallen ließ. Der Sieger von Nizäa war nicht die Kirche,

sondern der Kaiser, der an den Sonnengott als einen von mehreren Göttern glaubte und dem es

infolgedessen nichts ausmachte, das Christentum nach seinen Vorstellungen zu verändern.“

”Das Tragische ist nur, dass die Kirche sofort mitmachte, weil es der Kaiser befahl. Denn in

Wirklichkeit war der Streit mit dem Konzil von Nizäa überhaupt nicht zu Ende. Zwar schrieb

Kaiser Konstantin nach dem Konzil an die Gemeinde in Alexandria: »Die Übereinstimmung der

dreihundert Bischöfe ist nichts anderes als das Urteil Gottes.« Aber es war eben ein vom Kaiser

manipuliertes Urteil Gottes: Von den tausend Bischöfen seines Reiches hatte er überhaupt nur

dreihundert eingeladen, vermutlich diejenigen, die am wenigsten Widerstand leisten würden.“

”Die Kirche hat damals diese Ketzerei gar nicht bemerkt, sie ist deswegen nie verdammt worden.

Verdammt wurde Arius, für den der Mann aus Nazareth kein Gott, sondern ein Mensch war. Arius

war der letzte Versuch in einer Kette von frommen Ketzern, das Christentum vor seiner endgültigen Verfälschung zu bewahren. Man hat Arius - so in einem Brief des Konstantin - damals

einen "Galgenstrick", eine "Jammergestalt", ein "Lügenmaul", einen "schamlosen und

nichtsnutzigen Menschen", einen "Narren" und ein "Halbtier" genannt.

Arius starb, bevor er nach Ägypten zurückkehren konnte. Seine Lehre wurde von der Kirche

hartnäckig verfolgt und unterdrückt. Doch sie ist nie ganz untergegangen, denn, so schreibt der

Hamburger Kirchengeschichtler Bernhard Lohse, »Arius kann uns daran erinnern, dass Jesus, wie

ihn die Evangelien schildern, nicht ein auf Erden wandelnder Gott, sondern wirklich Mensch

war.«“

Dieses heillose Durcheinander wurde später durch den Qur’ān so korrigiert:

”O Leute der Schrift, übertreibt nicht in eurem Glauben und sagt von Allāh nichts als die

Wahrheit. Wahrlich, der Messias, Jesus, Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Allāhs und Sein

Wort, das Er Maria entboten hat, und von Seinem Geist. Darum glaubt an Allāh und Seine

Gesandten, und sagt nicht: »Drei.« Lasst (davon) ab - (das) ist besser für euch. Allāh ist nur ein

einziger Gott. Es liegt Seiner Herrlichkeit fern, Ihm ein Kind zuzuschreiben. Sein ist, was in den

Himmeln und was auf Erden ist; und Allāh genügt als Anwalt. Der Messias wird es niemals

verschmähen, Diener Allāhs zu sein; ebenso nicht die (Allāh) nahe stehenden Engel; und wer es

verschmäht, Ihn anzubeten, und sich dazu zu erhaben fühlt - so wird Er sie alle zu Sich

versammeln.“

Das Evangelium von Jesus Christus

Das wahre Evangelium ist eine offenbarte Lehre, die Jesus auf den Weg seiner Botschaft von

Allāh (t) gegeben wurde.18 Es war schon vor der Offenbarung des Qur’ān vollständig

verschwunden. Bis heute ist es nicht das, was man in der Bibel19 als ein Sammelsurium

zusammengestellt hat. Die ersten Berichte nach dem Abschied Jesu von unserer Erde wurden 65-

75 in der Form von Biographien geschrieben. Die Verfassung der "neuen Evangelien" von

Menschenhand begann 80-90. Die Verfassung des Evangeliums nach Lukas, das mehrmals

geändert und korrigiert wurde, fand im Jahre 85 statt. Die Verfassung des Evangeliums nach

Johannes kam erst im Jahre 95 zustande. Dort 20 wird dies von Jesus selbst so bestätigt: ”Als aber

bereits die Mitte des Festes gekommen war, ging Jesus in den Tempel hinauf und lehrte. Die Juden

nun verwunderten sich und sagten: »Wieso kennt dieser die Schriften, da er doch ein Ungelehrter

ist?« Da antwortete ihnen Jesus und sprach: »Meine Lehre ist nicht mein, sondern dessen, der

mich gesandt hat; wenn jemand seinen Willen tun will, wird er erkennen, ob die Lehre aus Gott ist,

oder ob ich von mir aus rede. Wer von sich aus redet, sucht seine eigne Ehre; wer aber die Ehre

dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig, und Ungerechtigkeit ist nicht in ihm.«“

”Das "Evangelium von Jesus Christus" ist nicht eine von irgendeinem Menschen verfasste

Darstellung über die Person und das Leben Christi. Vielmehr ist es das Evangelium, das Jesus

predigte - das Evangelium, das Gott durch ihn sandte. Deshalb wird es in der heiligen Schrift auch

"das Evangelium Gottes" genannt. Es ist Gottes Evangelium, seine Botschaft, seine gute

Nachricht, die Er durch Jesus an uns sandte. Das Evangelium von Jesus Christus ist also Christi

Evangelium, welches er von Gott brachte und uns verkündete. Heute hören wir oft das von

Menschen erdachte Evangelium über die Person Jesu Christi, wobei die Lehre nur auf Einzelheiten

über sein Leben beschränkt ist. Und so gibt es Millionen von Menschen, die zwar an die Person Christus glauben, seiner Botschaft aber keine Beachtung schenken. Doch Jesu Evangelium ist

seine Botschaft!“21

Die Kirchenväter wissen ganz genau, dass Jesus selbst keine einzige Zeile geschrieben hat. Als der

erste Bericht über ihn niedergeschrieben wurde, war Jesus - Allāhs Friede auf ihm - bereits 40

Jahre aus unserem irdischen Leben geschieden. Eine Quelle des Christentums sind die Briefe des

Paulus, der selbst Jesus nie gesehen oder gehört hat und dennoch als ein zweiter Stifter des

Christentums gilt. Die wahre Lehre des Evangeliums, die Jesus gelehrt hat, wurde von den

Machthabern als ketzerisch verstoßen und verdammt. ”Ohne Paulus gäbe es vermutlich unser

Christentum nicht. Durch Paulus ist das Ursprüngliche so grundlegend verändert worden, dass sich

sein Sinn ins Gegenteil verkehrte. Das paulinische Vexierbild wurde zur Weltreligion, und seit

2000 Jahren versucht man es zu deuten und zu erkennen, zu übermalen und zu reinigen.“22

In Galaterbrief 1,9 steht auf jeden Fall fest: ”Wenn jemand euch ein anders Evangelium predigt als

das, welches ihr empfangen habt, so sei er verflucht.

Erläuterung des Al-Qur’ān Al-Karīm

in deutscher Sprache

von

Abū-r-Riḍā’

Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Rassoul

http://www.way-to-allah.com/dokument/Tafsir_Al-Quran_Al-Karim.pdf 

http://www.way-to-allah.com/dokument/Tafsir_Al-Quran_Al-Karim.pdf

🇬🇧 The dispute about the Trinity 
Jesus the Son of God or just a prophet?

"On June 19, 325 - barely four weeks after the beginning of the Council - Emperor Constantine persisted

insisting that all the bishops present make the" new " confession of faith that Christ made to God

made and condemned the Arius, sign. Those who did not sign should be excommunicated

and be banished. So signed all, also those who just at the persecution of Christians

Constantine had been tortured and whose scars he had kissed at the beginning of the council. 17

Bishops stopped at Arius, but only five of them refused to sign. The emperor gave

they pondered, and once more signed three: One of them was Eusebius of

Caesarea, whose creed, decisively changed, was the basis of the Nicene.

He did not sign because he believed in the new confession, but he signed " the

For the sake of the emperor", as he later admitted: As soon as the church reaches for power and influence, the

Dishonesty comes into play, and the end begins to sanctify the means. Only two of the more than

three hundred bishops had the courage to resist the emperor. Arius was deposed,

excommunicated, banished and cursed. His writings were burned; who they secretly

picked up, was punished. Emperor Constantine had established peace by sending ecclesiastical and

worldly punishment for the first time collapsed. The victor of Nicaea was not the church,

but the emperor, who believed in the sun god as one of several gods and to whom it

consequently, nothing mattered to change Christianity according to his ideas.“

"The only tragic thing is that the church immediately joined in because the emperor ordered it. Because in

In reality, the dispute with the Council of Nicaea did not end at all. Although wrote

Emperor Constantine after the Council to the community in Alexandria: "The agreement of the

three hundred bishops is nothing but the judgment of God."But it was just one of the emperor

manipulated judgment of God: of the thousand bishops of his kingdom, he had only

three hundred invited, presumably those who would offer the least resistance.“

"The Church did not notice this heresy at the time, she was never condemned for it.

Condemned was Arius, for whom the man from Nazareth was not a god, but a man. Arius

was the last attempt in a chain of pious heretics to save Christianity from its final adulteration. According to a letter from Constantine, Arius was

a "gallows trick", a "whining figure", a "lying mouth", a " shameless and

worthless people", called a "fool" and a "half-animal".

Arius died before he could return to Egypt. His teaching was taught by the Church

persistently persecuted and oppressed. But it has never completely perished, because, writes the

Hamburg church historian Bernhard Lohse, " Arius can remind us that Jesus, like

the Gospels describe him, not as a God walking on earth, but really as a man

was.«“

This hopeless confusion was later so corrected by the Qur'ān:

"O people of the Scripture, do not exaggerate in your faith and say nothing of Allah except the

Truth. Truly, the Messiah, Jesus, Son of Mary, is only the Messenger of Allah and His

Word which He sent to Mary, and of His Spirit. Therefore believe in Allah and His

Messenger, and does not say: "Three."Leave it alone - it is better for you. Allāh is only a

only God. It is far from His glory to ascribe to Him a child. His is what is in the

Heaven and all that is on earth; and Allah suffices as an advocate. The Messiah will never

disdain to be servants of Allāh; nor the angels who are near (to Allāh); and who

despised to worship Him, and to feel himself too exalted to do so, He will turn them all to Himself

gather.“

The Gospel of Jesus Christ

The true Gospel is a revealed teaching that Jesus set on the path of his message of

Allāh (t) was given.18 It was complete even before the revelation of the Qur'an.

disappear. To this day, it is not what is described in Bible19 as a hodgepodge

has compiled. The first reports after Jesus ' departure from our earth were 65-

75 written in the form of biographies. The Constitution of the "new Gospels" of

Human hand began 80-90. The constitution of the Gospel according to Luke, which several times

changed and corrected, took place in the year 85. The Constitution of the Gospel according to

John did not come into being until the year 95. 20 this is confirmed by Jesus himself: ”but

when the middle of the feast had already come, Jesus went up into the temple and taught. Jew

then they wondered and said: "Why does this man know the scriptures, since he is an unskilled

is it?"Then Jesus answered them, saying,' My teaching is not mine, but that of him who

has sent me; if anyone wants to do his will, he will know whether the teaching is from God,

or whether I'm talking about myself. He that speaketh of himself seeketh his own glory; but he that speaketh glory

the desire of him who sent him is true, and unrighteousness is not in him.«“

"The" Gospel of Jesus Christ " is not one written by any human being. 

Presentation about the person and life of Christ. Rather, it is the Gospel that Jesus

preached-the gospel that God sent through him. Therefore, in the holy Scriptures,

called "the gospel of God". It is God's gospel, his message, his good

Message He sent to us through Jesus. The gospel of Jesus Christ is therefore Christ's

Gospel which he brought from God and preached to us. Today we often hear that from

People conceived gospel about the person of Jesus Christ, whereby the teaching is limited only to details

about his life is limited. And so there are millions of people who believe in the person of Christ but pay no attention to His message. But Jesus ' gospel is

his message!“21

The fathers of the church know very well that Jesus himself did not write a single line. As the

when the first record of him was written, Jesus - Allāh's peace upon him-was already 40

Years divorced from our earthly life. A source of Christianity are the letters of

Paul, who himself never saw or heard of Jesus and yet as a second founder of the

Christianity is true. The true teaching of the Gospel, which Jesus taught, was taught by the

Those in power are rejected and condemned as heretical. "Without Paul there would probably be our

Christianity does not. Through Paul, the original has been so fundamentally changed that

his mind turned to the opposite. The Pauline picture became the world religion, and since

For 2000 years it has been tried to interpret and recognize, to paint over and to purify.“22

Galatians 1: 9 definitely states: ”If anyone preaches to you a gospel other than

that which ye have received, let him be accursed.

Explanation of the Al-Qur'ān Al-Karīm

in German language

of

Abū-r-Riḍā’

Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Rassoul

http://www.way-to-allah.com/dokument/Tafsir_Al-Quran_Al-Karim.pdf 

http://www.way-to-allah.com/dokument/Tafsir_Al-Quran_Al-Karim.pdf